分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）扶助戒律，说佛性常住之教法，天台宗谓之涅槃经教说。世尊末代有恶比丘，破戒律，如来为诫有生所谓无常等之误解者，因说本经，故名扶律谈常教也。 　　

（杂语）佛陀与恶魔也。梵网经上曰：‘转魔界入佛界，佛界入魔界。’ 　　

（杂语）佛为满清净者。菩萨为分清净者。合佛菩萨而谓为满分清净者。唯识论一曰：‘稽首唯识性，满分清净者。’ 　　

（杂语）佛曰法王，故菩萨云法臣。安乐集下曰：‘大智度论有三番解释：第一佛是无上法王，菩萨为法臣，所尊所重唯佛世尊。’是智度论第七之文。但论文法臣作法将。 　　

（杂语）佛家称畜生曰旁生。上自龙兽禽畜，下及水陆昆虫，皆是业轮恶趣。非人天之正道。故曰旁生。 　　

（杂语）佛在生之时也。 　　

（杂语）佛灭后百年，在吠舍离城为第二结集之贤圣也。见结集条。 　　

（杂语）佛在世，国人遇婆罗门则跪拜之。遇沙门则敬礼之。毗奈耶杂事一曰：‘六众报曰：汝等愚人，不闲礼式，谁合跪拜？谁当敬礼？彼人答曰：我等但知见老婆罗门即云跪拜，若见苾刍便云敬礼。’ 　　

（杂语）佛涅槃时示于阿修罗等之奇瑞也。涅槃经一曰：‘尔时如来面门所出五色光明，其光明曜覆诸大会，令彼身光悉不复现，所应作已，还从口入。时诸天人及诸会众阿修罗等，见佛光明还从口入，皆大恐怖，身毛为竖，复作是言：如来光明出已还入，非无因缘，必于十方所作已办，将是最后涅槃之相，何其苦哉！’ 　　

（杂语）佛之教化也。