分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）涅槃经六谓佛对迦叶菩萨于熙连河及八洹沙之诸佛所说值佛发心之功德。 　　

（杂语）涅槃经三曰：‘譬如国王髻中明珠，付典藏臣。藏臣得已，顶戴恭敬，增加守护。我亦如是顶戴恭敬增加守护如来所说方等深义。’法华经安乐行品曰：‘此法华经是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深。末后与赐，如彼强力之王久护明珠，今乃与之。’智度论四十九曰：‘若水浊，以珠着水中，水即为清。是珠其德如是。’净土论注下曰：‘譬如摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心。念念之中罪灭心净，即得往生。’ 　　

（杂语）涅槃经疏十一曰：‘和阇梨翻修治心。’按此释非也。和阇梨为和尚阿阇梨之略名。 　　

（杂语）牛行之迹也。谓佛为牛王，佛之教法为牛迹。维摩经弟子品曰：‘无以大海内于牛迹。’ 　　

（杂语）名义集三曰：‘此翻成败。’世界之成坏也。 　　

（杂语）目连为神通第一，神通为定力所使然。故配之于左方，为佛左面之弟子。智度论四十曰：‘舍利弗是右面弟子，目犍连是佛左面弟子。’天台净名疏一曰：‘若据胜劣身子为左，若据定慧身子为右。’ 　　

（杂语）明白之证据也。佛升忉利天为母说法经上曰：‘逮于圣慧而造明证。’顺正理论三十六曰：‘准此标释中足为明证。’ 　　

（杂语）内外之两财也，身体手足等众生之正报曰内财。金银舍宅等众生之依报曰外财。元照弥陀经疏上曰：‘内外两财，随求而应。’ 　　

（杂语）明事理之师也。唐华严经十一曰：‘导世明师难一遇。’寄归传四曰：‘粤我龆龀，携就明师。’ 　　

（杂语）衲衣者。僧之所服。故名僧谓为名衲。续稽古史略序曰：‘有元名衲华亭念常。’