分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）释迦之弟子曰释子，弥勒之弟子曰慈子。义楚六帖六曰：‘长阿含经云：所有弟子随佛各别，释迦弟子号释子，弥勒弟子号慈子。’ 　　

（杂语）释家跏趺而坐。使心入定。谓之打坐。 　　

（杂语）释氏礼佛为人忏悔。俗谓之拜忏。因沿称其所诵经典亦曰忏。其事始盛于南朝梁武帝时。今所传梁王忏是也。文言谓之礼忏。梁书庾说传。晚年以后。尤遵释教。宅内立道场。环绕六时。礼忏不辍。 　　

（杂语）始开讲释也。讲座之初日。对于解讲或满讲而言。考信录二曰：‘开讲，发讲并解讲，解座之字，屡见广弘明集二十一。’ 　　

（杂语）释氏要览下曰：‘西秦慧嵩，善阿毗昙论，时重号毗昙孔子。’ 　　

（杂语）世界之住劫尽也。维摩经佛道品曰：‘或现劫尽烧，天地皆洞然。’智度论九曰：‘劫尽烧时，一切众生自然皆得禅定。’ 　　

（杂语）释尊出世以前，教世人之忠孝仁义等道，为旧善根，谓之旧善。释尊之教法，教人之三归戒律等善根，谓为客善。 　　

（杂语）世尊尝分半座使迦叶坐，是二乘与佛同解脱床之义也。华手经一曰：‘世尊遥命之曰：善来迦叶，久乃相见，汝当就此如来半座。佛移时大千世界六反震动。’杂阿含四十一曰：‘告摩诃迦叶：善来迦叶，于此半座。我今竟知谁先出家，汝耶我耶？’佛本起经下曰：‘善来迦叶，豫分半床。’又多宝如来分多宝塔中半座，使释迦如来坐之。见法华经见宝塔品。 　　

（杂语）释尊与弥勒虽同发心，而释尊由勇猛之精进力，便超九劫，而先成佛。见宝积经一百十一。 　　

（杂语）世尊之言语，云金言。大法炬陀罗尼经九曰：‘即是世尊金言教诲。’梁僧传（经师论）曰：‘金言有译，梵响无授。’十二门论宗致义记上曰：‘龙猛位登极喜，应非金言。’