分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）数名。译曰数千万柿。见本行集经十二。 　　

（杂语）数之多者譬如尘。 　　

（杂语）顺佛法之众也。即出家五众之总称。圆觉经曰：‘愿为诸来一切法众，重宣法王圆满觉性。’寄归传一曰：‘若泛为俗侣，但略言其禁，局提法众，遂广彰乎七篇。’ 　　

（杂语）顺环答，不得要领之喻也。俱舍论八曰：‘今此所言，问缚马答，犹如有问缚马者谁？答言马主。即彼复问马主是谁，答言缚者。如是二答皆不令解。’俱舍光记八曰：‘外道杀马祀天，缚马着柱，有人问言：缚马者谁？答言马主。马主是谁？答言缚者。如是二答皆不令解，不知何人姓名。’ 　　

（杂语）世界之住劫尽也。维摩经佛道品曰：‘或现劫尽烧，天地皆洞然。’智度论九曰：‘劫尽烧时，一切众生自然皆得禅定。’ 　　

（杂语）释尊出世以前，教世人之忠孝仁义等道，为旧善根，谓之旧善。释尊之教法，教人之三归戒律等善根，谓为客善。 　　

（杂语）世尊尝分半座使迦叶坐，是二乘与佛同解脱床之义也。华手经一曰：‘世尊遥命之曰：善来迦叶，久乃相见，汝当就此如来半座。佛移时大千世界六反震动。’杂阿含四十一曰：‘告摩诃迦叶：善来迦叶，于此半座。我今竟知谁先出家，汝耶我耶？’佛本起经下曰：‘善来迦叶，豫分半床。’又多宝如来分多宝塔中半座，使释迦如来坐之。见法华经见宝塔品。 　　

（杂语）释尊与弥勒虽同发心，而释尊由勇猛之精进力，便超九劫，而先成佛。见宝积经一百十一。 　　

（杂语）世尊之言语，云金言。大法炬陀罗尼经九曰：‘即是世尊金言教诲。’梁僧传（经师论）曰：‘金言有译，梵响无授。’十二门论宗致义记上曰：‘龙猛位登极喜，应非金言。’ 　　

（杂语）受领纳取他人之赠与也。法华经化城喻品曰：‘惟愿哀纳受。’慈恩传七曰：‘片物供养，愿垂纳受。’