分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）说梵网菩萨戒之卢舍那佛也。是为坐千叶莲花台之报身佛。梵网经下曰：‘我今卢舍那，方坐莲花台周匝千花上。’ 　　

（杂语）说妙法之音声也。贤愚经十三曰：‘五百群雁爱敬法声，即共飞来。’ 　　

（杂语）受三归为优婆塞优婆夷者，不得拜余道之天神地祇。受具足戒之比丘比丘尼，并不得拜国王父母也。般舟三昧经四辈品曰：‘自归命佛，归命法，归命比丘僧，不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神。’梵网经下曰：‘出家人法，不向国王礼拜，不向父母礼拜，六亲不敬，鬼神不礼。’唐彦悰所撰有集沙门不应拜俗等事六卷。 　　

（杂语）说微妙之法之偈颂也。 　　

（杂语）书名之簿籍。地狱冥官，书恶人之名以免忘而漏罚者也。 　　

（杂语）说文，憺安也。谓憺然安乐也。憺亦恬静也。怕，静也，无为也。广雅，憺怕，寂寞也。亦恬静也。言寂寥无人也。经文憺有时误作惔。说文，惔忧也。非此义。怕又作泊。说文，泊无为也。广雅，泊静也。 　　

（杂语）书真言种子等之秘符，持之则常为神佛加持护念，避一切之疾病危难等，蒙长寿增智之利益云。密教说种种之符。三种悉地轨曰：‘五部真言，是一切如来无比甘露之珍浆，醍醐佛性之妙药。一字入于五脏，万病不生，况修日观月观。’秽迹金刚禁百变法门经说神变之符四十二曰：‘秽迹金刚说此符已，大众同声赞言：善哉大力士！汝能说是大妙之法。尔时金刚白诸大众：当知我于此法流行之处，我等大天当护此行法之人。’ 　　

（杂语）思量识别诸事理曰分别，是为心心所之自性作用，故以为心心所之异名也。法华经曰：‘思量分别之所能解。’发智论一曰：‘法归分别，圣归涅槃。’成实论三曰：‘法归分别，真人归灭。’唯识述记七末曰：‘言分别者，有漏三界心心所法，以妄分别为自体故。’俱舍光记二十曰：‘毗婆阇（Vibh&amacron;jya）名分别。’三界之心心所以虚妄之分别为自性，即妄于无我无法之上，而分别我法也，故称之为分别之惑，断此分别之惑，谓之无分别慧。慈恩寺传七曰：‘菩萨以分别为烦恼，而分别之惑坚类金刚，唯此经所诠无分别慧，乃能除断，故曰能断金刚般若。’ 　　

（杂语）殊妙之华。无量寿经上曰：‘天雨妙华。’ 　　

（杂语）死后残存之果体。即死尸是也。