(譬喻)涅槃经二曰:‘生世为人难,值佛世亦难,犹如大海中盲龟,值?住!?十三曰:‘清净法宝,难得见闻。我今已闻,犹如盲龟,值浮木孔。’圆觉经曰:‘浮木盲龟难值遇。’称扬诸佛功德经中曰:‘一切世界设满中水,水上有板,而板有孔。有一盲龟,于百岁中,乃一举头。欲值于孔,斯亦甚难。求索人身,甚难甚难。’
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大海八不思议
(譬喻)涅槃经三十二曰:‘大海有八种不思议。以譬涅槃:一渐渐转深,二深难得底,三同一碱味,四潮不过时,五有种种宝藏,六大身众生居住,七不宿死尸,八万流大雨入海亦无增减。’又以此八喻譬僧伽。
粪果
(譬喻)涅槃经十二云:‘如婆罗门幼稚童子为饥所逼,于人粪中见庵罗果,即取之。有智之人见之,呵责言:汝婆罗门,种姓清净,何故取是粪中秽果?童子闻已,赧然有愧,即答言:我实不食,洗除还欲弃舍之。智者语言:汝大愚痴,若还弃,原不宜取。善男子!菩萨摩诃萨亦复如是,于此生分不受不舍。如彼智者呵责童子,凡夫之人欣生恶死,如彼童子取果还弃。’欣生如取果,遂归于死如舍果,故不如自始不欣生也。
涅槃食
(譬喻)涅槃譬之食。南本涅槃经四曰:‘烦恼为薪,智慧为火。以是因缘,成涅槃食。’北本涅槃经曰:‘涅槃饭。’
密室
(譬喻)密室吹风,以譬禅定。止观五曰:‘若能修定,如密室中灯,能破巨闇。’
涅槃洲
(譬喻)涅槃譬之洲渚也。智度论七十一曰:‘涅槃是为洲,众生没在四流水中,佛以八正道船引着涅槃洲上。’
法幢
(譬喻)妙法高耸,如幢之上出,故曰法幢。又如猛将之建幢旗以譬佛菩萨之说法,能伏魔军而得胜也。无量寿经上曰:‘建法幢,震法雷。’涅槃经十九曰:‘法殿欲崩,法幢欲倒。’大经慧远疏曰:‘宣说证法,证法高胜,如幢上出’同嘉祥疏曰:‘建幢是战胜之相,譬说法降魔得胜也。’祖庭事苑七曰:‘诸佛菩萨建立法幢,犹如猛胜建诸幢帜,降伏一切诸魔军。’
涅槃城
(譬喻)涅槃为圣者之所居,故譬之宫城。长阿含经四曰:‘沸星得最上道,沸星入涅槃城。’楞严经十曰:‘背涅槃城,生天魔种。’楞伽经三曰:‘缘自觉了向涅槃城。’智度论二十曰:‘诸法实相是涅槃城,城有三门:空、无相、无作。’
法水
(譬喻)妙法能洗烦恼之尘垢,故譬以水。无量义经曰:‘法譬如水,能洗垢秽。(中略)其法水亦复如是,能洗众生诸恼垢。’金光明经四曰:‘夏火炽然,惟愿世尊,赐我慈悲清凉法水,以灭是火。’圣无动经曰:‘以智慧火烧诸障碍,亦以法水澍诸尘垢。’智度论五曰:‘诸菩萨如云,能雨法水。’往生要集下末曰:‘若人有憍心自高,则法水不入。’
涅槃宫
(譬喻)涅槃为众圣之所游,故譬之于宫殿。俱舍论三十曰:‘此涅槃宫一广道,千圣所游无我性。’同光记三十曰:‘大涅槃众圣所居,名涅槃宫。’