分类： 简体佛学词典汇总

（譬喻）譬佛菩萨也。维摩经佛国品曰：‘为大医王善疗众病。’无量义经曰：‘医王大医王，分别病相晓了药性，随病授药令众乐服。’ 　　

（譬喻）牛驴之二乳也。见牛驴二乳条。新旧医之二乳也。见新旧医条。 　　

（譬喻）譬佛也。佛三十二相中手足为缦网相。以手指足指之中间有缦网交合似鹅鸟之足也。涅槃经二十八曰：‘若菩萨摩诃萨，修四摄法，摄取众生，以是业缘，得网缦指，如白鹅王。’金光明经二曰：‘足指网缦犹如鹅王。’又佛之行步如鹅鸟，故云。求那跋陀罗译之央堀摩罗经一曰：‘住住大沙门，仪雅鹅王趍。’同卷曰：‘尔时世尊，犹如鹅王，庠行七步。’Ha&mdotabv;sar&amacron;ja。 　　

（譬喻）牛羊之眼，以譬见之劣。智度论八十二曰：‘肉眼所见，与牛羊无异。’止观一下曰：‘如牛羊眼不解方隅。’玄义二上曰：‘不可以牛羊眼观视众生，不可以凡夫心评量众生。’ 　　

（譬喻）譬佛于牛曰牛王。见牛王条。 　　

（譬喻）明之炬火，以喻般若之智也。万善同归集五曰：‘故知般若是险恶径中之导师，迷闇室中之明炬。’ 　　

（譬喻）命根譬之藤也。性灵集四曰：‘两鼠争伐于命藤。’同八曰：‘命藤夜断，入死王之殃。’ 　　

（譬喻）命终时，体中风大动摇，支解身体，其苦如以利刀刺之，故云风刀。止观四曰：‘年时稍去，风刀不奢，岂可晏然坐待酸痛。’同辅行曰：‘言风刀者，人命欲尽，必为业力散风所解，如解韛囊，使息风不续。如解沟渎，使血脉不流。如解机关，使筋节不应。如解火炬，使暖气灭尽。如解坏器，使骨肉分离。’释氏要览下曰：‘正法念经云：命终时刀风皆动，如千尖刀刺其身上。显宗论云：为人好发言，讥刺他人，随实不实，伤切人心，由此当招风刀之苦。’ 　　

（譬喻）木作曰樊，竹作曰笼，以容禽兽者。喻业烦恼之系缚及三界之苦域。宝积经九十二曰：‘是人多爱染，往来淫女家，如鸟入樊笼。’大日经义释十一曰：‘为业烦恼之所樊笼，系属生死，不能得自在之力。’往生要集上本曰：‘樊笼未出，随事有碍。’通真记上曰：‘樊笼囚众生之具也，木作曰樊，竹作曰笼。’又演密钞九曰：‘樊笼者火笼也。西京杂记曰：天子以象牙为火笼，谓之焚笼也。一切众生恒处三界，为业烦恼之所烧逼，不得出离，如笼飞禽，故云樊笼也。’又作烦笼。法事赞下曰：‘万中无一出烦笼。’般舟赞曰：‘独超三界出烦笼。’ 　　

（譬喻）鸟鼠者蝙蝠之异名，以譬破戒之比丘。佛藏经上曰：‘譬如蝙蝠，欲捕鸟时则入穴为鼠，欲捕鼠时则飞空为鸟，而实无有鼠鸟之用。其身臭秽，俱乐闇冥。舍利弗，破戒比丘亦复如是。既不入于布萨自恣，亦复不入王者使役，不名白衣不名出家。’如鼠唧唧声，鸟空空声，谓无意味之语也。止观八曰：‘鼠唧鸟空。’