大牛车

(譬喻)三车之一。以譬大乘者。法华经譬喻品曰:‘羊车鹿车大牛之车,今在门外。’见三车条。   

三火

(譬喻)三毒之火。即贪嗔痴也。宝积经九十六曰:‘我见诸众生,三火所热恼。’归敬仪中曰:‘有将崩朽宅,三火恒然。’   

藏

(譬喻)人为无明烦恼所缠覆,如鸟之藏于卵所藏,故名为藏。’   

龟藏六

(譬喻)人之六识,譬如龟之藏六支也。杂阿含经四十三曰:‘过去世时,有河中草,有龟于中住止。时有野干,饥行觅食。遥见龟虫,疾来捉取。龟虫见来即便藏六,野干守伺,冀出头足,欲取食之。久守龟虫,永不出头,亦不出足。野干饥乏,嗔恚而去。诸比丘汝等,今日亦复如是。(中略)尔时世尊,即说偈曰:龟虫畏野干,藏六于壳内。比丘善摄心,密藏诸觉想。’又见涅槃经一。   

火宅

(譬喻)三界之生死,譬如火宅也。法华经譬喻品曰:‘三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息。’   

根器

(譬喻)人之性譬诸木而曰根。根能堪物曰器。大日经疏九曰:‘略说法有四种,谓三乘及秘密乘,虽不应吝惜,然应观众生,量其根器,而后与之。’   

六剑

(譬喻)色,声,香,味,华服,邪念之六法,譬如剑刃,即六尘是也。六度集经五曰:‘吾以国为怨窟,以色声香味华服邪念为六剑截吾身六箭射吾体。’   

忍辱铠

(譬喻)忍辱能防一切之外难,故譬以甲铠。法华经劝持品曰:‘恶鬼入其身,骂詈毁辱我。我等敬信佛,当着忍辱铠。’   

七尘

(譬喻)色等之六境,谓之六尘。尘法极于六,无第七尘。故喻无法为七尘。楞严经一曰:‘若无有体而合者,则十九界因七尘合。’