(譬喻)谓六道生死之苦也。智度论五曰:‘没大苦海不自觉知。’
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大义城
(譬喻)唐沙门慧海曰:身为大义城。经云:多闻者善于义,不善于言说。言说生灭,义不生灭。义无形相,在言说之外。
驴年
(譬喻)谓其无期也。十二支中无驴名之年,故遂以譬无会期也。云门录曰:‘驴年会么。’传灯录九古灵章曰:‘钻他古纸,驴年出得。’碧岩三则评唱曰:‘有什么交捗,驴年未梦见在。’
大义王
(譬喻)唐沙门慧海曰:心为大经卷,心为大义王。若不了了识心者,不名善义,只是学语人也。
鬼婆
(譬喻)唐则天之譃名也。说郛三十四譃名录曰:‘鬼婆者武后也,地藏菩萨李光弼也。’
人牛俱妄
(譬喻)十牛之一。
解脱风
(譬喻)世间之颠倒苦恼比如炎热。解脱譬如凉风。无量义经曰:‘请佛转法轮,随顺能转。微渧先堕,以淹欲尘。开涅槃门,扇解脱风。除世热恼,致法清凉。’
风中灯
(譬喻)世间之转坏,人命之无常,譬之风中之灯火也。智度论二十三曰:‘世间转坏如风中灯。’方广大庄严经五曰:‘无有坚实,如风中灯,如水上泡。’坐禅三昧经曰:‘谁能知死时,所趣从何道?譬如风中灯,不知灭时节。’
如电
(譬喻)世之有为,转变无常,如电光速疾也。金刚般若经曰:‘如露亦如电。’
干屎橛
(譬喻)拭人粪之橛之干者。取至秽之意。屎橛又作厕筹、净筹、净木、厕简子等。用之者印度之风。会元十五曰:‘僧问云门:如何是佛?门云:干屎橛。’禅林集句曰:‘不念弥陀佛,南无干屎橛。’指月录曰:‘临济曰:赤肉团上有一无位真人,未证据者看看。有僧出问。济曰:是干屎橛。又僧问惟一:如何是道中人?曰干屎橛。’按此即庄周所谓道在屎溺。