(譬喻)五味之第二,台家以喻第二时之小乘教。
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空云
(譬喻)物之不坚实,譬之空中之浮云。维摩经观众生品曰:‘如智者见水中月,(中略)如空中云,(中略)菩萨观众生为若此。’新译仁王经中曰:‘三世善恶,如空中云。’
佛田
(譬喻)向佛而植善根,则生无量之福果,故名佛田,佛即为众生生福之田地也。智度论三十曰:‘佛田者,一切三世诸佛,(中略)虽有种种福田,佛为第一福田。’
半酪
(譬喻)小乘九部之修多罗,于半满二者中为半字教,于五味中为酪味,故曰半酪。法华玄义十曰:‘若修多罗半酪之教,别论在第二时,通论亦至于后。’
情猿
(譬喻)心情之动转不定,譬如猿猴,故云情猿。慈恩寺传九曰:‘制情猿之逸懆。系意象之奔驰。’
旧医
(譬喻)新旧二医,皆用乳药,一非,一是也。见新医条。
箭过新罗
(譬喻)新罗远在支那东方,若放矢远过新罗去,则谁知其落处,以喻物之落着难知。
浮木
(譬喻)幸运难遇,譬如海中之盲龟逢浮木也。杂阿含经十六曰:‘大海中有一盲龟寿无量劫,百年一遇出头,复有浮木,正有一孔,漂流海浪,随风东西。盲龟百年一出,得遇此孔。(中略)凡夫漂流五趣海,还复人身,甚难于此。’涅槃经二曰:‘生世为人难,值佛世亦难,犹如大海中盲龟遇?住!ɑ嗽唬骸鹉训弥怠H缬抨疾藁S秩缫谎壑曛蹈∧究住!ㄐ屑俏逯唬骸?大海中有一盲龟,尔时海中复有浮木,唯木一孔,可立龟身。此龟三千年,方得一出,亿百千出,何由可值浮木孔?’
空果
(譬喻)虚空之果实。以譬无法。圆觉经曰:‘善男子!有作思惟,从有心起,皆是六尘妄想缘气,非实心体。已如空华,用此思惟,辨于佛境。犹如空华,复结空果。展转妄想,无有是处。’
爱剌
(譬喻)言爱欲之烦恼毒害人如棘剌也。八十华严经十三曰:‘众生无智慧,爱剌所毒害。’