芥子

(譬喻)以芥子投针锋难中,譬佛出世之难也。涅槃经二曰:‘芥子投针锋,佛出难于此。’(譬喻)以譬劫量。见芥子劫条。   

金鸡

(譬喻)以金鸡譬初祖达磨之谶语。传灯录六(江西马祖章)曰:‘西天般若多罗,记达磨云:震旦虽阔无别路,要假侄孙脚下行。金鸡解衔一颗粟,供养十方罗汉僧。’六祖慧能门下出南岳让,与青原思二师,自南岳出江西马祖,自青原出湖南石头,依此二师禅法泛滥天下,是即初祖达磨之侄孙,谓西天之金鸡衔来一颗之粟,供养十方之罗汉僧也。无尽灯论上曰:‘金鸡一粒粟,震旦无别路。足下出马驹,蹈杀天下人。’下二句指马祖而言,见马祖条。   

龙须

(譬喻)以龙须之绳缚,身入水,则转紧转痛,犹如牛皮系体而向日,以喻利养之害身。智度论曰:‘夫利养者,如龙须绳缚身入水,初损戒皮,次损定肉,后损慧骨。’止观五曰:‘狂计邪黠,逾迷逾远,渴更饮碱,龙须缚身入水转痛,牛皮系体向日弥坚。’   

木头

(譬喻)以木头比犯戒之人。梵网经下曰:‘犯戒之人,畜生无异,木头无异。’   

漆桶

(譬喻)无分别之眼闇黑,喻以漆桶。骂无眼子之词也。犹言黑漆桶,漆桶不会等。   

贫女宝藏

(譬喻)一切之凡夫具佛性,譬之贫女之有宝藏也。涅槃经七曰:‘我者即是如来藏义。一切众生悉有佛性,即是我义。如是我义从本已来常为无量烦恼所覆,是故众生不能得见。善男子!如贫女人舍内多有真金之藏,家人大小无有知者。时有异人,善知方便语贫女人:我今雇汝,汝可为我芸除草秽。女即答言:我不能也,汝若能示我子金藏然后当速为汝作。(中略)是人即于其家掘出真金之藏。女人见已,心生欢喜,生奇特想,宗仰是人。’同三十四曰:‘我又说众生佛性,犹如贫女宅中宝藏,力士额上金刚宝珠,转轮圣王甘露之泉。’   

人身牛

(譬喻)无闻无智者名为人中之牛。智度论五曰:‘无闻亦无智,是名人身牛。’   

火譬

(譬喻)一切之菩萨,尽发度尽无边众生之誓愿,众生未尽,菩萨既成佛,譬如欲尽其薪之木火已尽。以后其身而身先故,名巧方便。’   

犬逐块

(譬喻)无知之人见果而不求因,如犬追块而不逐投之之人。淫槃经二十五曰:‘一切凡夫,惟观于果,不观因缘,如犬逐块不逐于人。’