分类： 简体佛学词典汇总

（譬喻）以譬恶比丘之害清众。涅盘经三曰：‘譬如长者所居之处，田宅屋舍生诸毒树。长者知已，即便斫伐永令灭尽。又如壮人首生白发，愧而剪拔，不令生长。持法比丘亦复如是，见有破戒坏正法者，即应驱遣呵责举处。’止观二曰：‘戒海死尸宜依律摈治，无令毒树生长者宅。’ 　　

（譬喻）以病床譬三界之苦处。智度论七十一曰：‘从三界床起，我当作佛。’ 　　

（譬喻）以譬烦恼。种种之烦恼，交络繁茂，如稠林也。法华经方便品曰：‘入邪见稠林。’止观九曰：‘无明戏论翳如来藏稠烦恼林。’同十曰：‘邪画日增，生死月甚，如稠林曳曲木，何得出期？’ 　　

（譬喻）以大白牛车譬佛乘。法华经譬喻品曰：‘长者各赐诸子等一大车。’ 　　

（譬喻）以譬佛之教法度人也。 　　

（譬喻）以电喻法之无常迅速，以影譬无实体。无量寿经下曰：‘知法如电影，究竟菩萨道。’ 　　

（譬喻）以风无色，譬物之无也。成实论二曰：‘世间事中，兔角龟毛盐香风色等，是名无。’ 　　

（譬喻）以狗喻末世比丘之怨嫉猜忌者。大宝积经八十八曰：‘当来末世后五百岁，自称菩萨而行狗法。弥勒！譬如有狗，前至他家。见后狗来，心生嗔嫉，啀喍吠之。内心起想谓是我家，（中略）既起此想便生贪着。前至他家，见后比丘，嗔目视之，心生嫉恚，而起斗诤，互相诽谤。言某甲比丘有如是过，某甲比丘有如是过，（中略）为衣食故，赞叹如来智慧功德，令余众生生于信仰，内自犯戒，恶欲恶行。’ 　　

（譬喻）以鬼譬邪见。止观十下曰：‘若前世，外有鬼缘，鬼则加之，发鬼禅鬼见。’ 　　

（譬喻）以火宅譬三界。见火宅条。