分类： 简体佛学词典汇总

（譬喻）正道净澄而洗除尘垢，故喻之以水。行事钞上一曰：‘洗心道水者，慕存出要。’ 　　

（譬喻）众生之机根，譬如水也。性灵集二曰：‘台镜莹磨，俯应机水。’ 　　

（譬喻）正法能照破世之冥阇，譬以灯火。心地观经二曰：‘法宝犹如一切明灯。’华严经二曰：‘能燃照世妙法灯。’燃此法灯者为佛祖，故指佛祖云法灯。传法者云传灯。 　　

（譬喻）众水入海。则为同一碱味，四姓出家，则皆为一味如大海。故云海众。又譬众之多者曰海。增一阿含经四十四曰：‘此阎浮提有四大河，一切诸流皆投归于海。众僧如彼大海，所以然者，流河决水以入于海便灭本名，但有大海之名耳。’往生要集中本曰：‘清净大海众。’ 　　

（譬喻）正觉为自修行之根而发者，故譬之于花。 　　

（譬喻）指心也。诸方门人参问语录曰：‘心为大经卷。’ 　　

（譬喻）智度论十示过去之业因不同，故现在之果不均曰：‘有一黑蚖怀摩尼而卧，有一罗汉乞食不得。’言蚖于前世破戒，犹以有福分，今堕于蚖，尚怀宝珠云。止观七下借之以喻有解不能行曰：‘虽闻不用，如黑蚖怀珠，何益于长蛇者乎？’ 　　

（譬喻）智慧能断烦恼，故名慧剑。义楚六帖五曰：‘宝积经云：文殊执剑，驰往佛所。佛言：杀贪嗔痴身，令诸众生悟慧剑法门，破烦恼贼人。’证道歌曰：‘大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。’ 　　

（譬喻）智慧能洗烦恼之垢，故譬以水。 　　

（譬喻）智慧能照物，如明镜。中阿含经五十四曰：‘云何比丘圣智慧镜？’弘明集序曰：‘觉海无涯，慧镜圆照。’