(杂语)无交涉,如问越言楚,两事相背而不相应也。禅录多言:‘但喜没交涉。’
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奇妙
(杂语)无类之珍也。法华经嘱累品曰:‘容颜甚奇妙。’阿弥陀经曰:‘种种奇妙杂色之鸟。’
九河供佛
(杂语)谓信解大乘之人,为过去世供养熙连河八恒河等河边诸佛旧迹之果报也,见涅槃经六。
名字殊异
(杂语)无量力神通无动使者(底哩三昧耶不动念诵法),不动尊(同上,又,立印轨,大日经一,同经七,同疏九),大威怒王圣者无动(立印轨),无动尊(同轨大日经七),&DF-8740;&DF-8766;&DF-876B;&DF-87D2;&DF-875A;(同轨),不空圣者无动威怒(同轨),圣无动(同轨),无动使(同轨),无动大威怒金刚(同轨),不动使者(五佛顶经使者法),不动如来使(大日经一),不动摩诃萨(同经二),大猛不动大力者(同上),大摧障不动王(同上),圣者不动尊(同经七),圣不动(同经),大力不动明王(同经疏九),不动大有情(同上),真言尊(瞿醯经),不动忿怒王(护天八世法),威怒不动金刚(仁王念诵轨),此中通称不动又称无动者,菩提心之坚固不动,又安住于金刚智之中实,而不动于有空二边之义也。依下种子三形可知其深义。
离性无别佛
(杂语)谓性即是佛也。六祖坛经曰:‘性即是佛,离性无别佛。’顿悟入道要门论下曰:‘僧问何者是佛?师曰离心之外,即无有佛。’达磨血脉论曰:‘一切时中,一切处所,皆是汝本心,皆是汝本佛。’
露地
(杂语)无物被覆于上之土地也。法华经譬喻品曰:‘诸子等安稳得出,皆于四衢道中露地而坐。’
口和
(杂语)谓异口同音也。行事钞下之一曰:‘口和赏劳。’
本来
(杂语)无物之始。谓之本来。如云无始以来。
三千年一现
(杂语)谓优昙华也。法华经方便品曰:‘如是妙法诸佛如来,时乃说之,如优昙钵华,时一现耳。’文句四曰:‘优昙华,此言灵瑞,三千年一现,现则金轮王出。’
黑闇
(杂语)无智慧之光也。南山戒疏二上曰:‘言黑闇心者,谓痴心也。’止观五上曰:‘此黑闇人,岂可论道。’赞阿弥陀佛偈曰:‘三涂黑闇蒙光启。’