分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）五种菩提之一。见菩提条附录。 　　

（杂语）五种一乘之一。说一切众生皆有佛性，如涅槃经之教也。 　　

（杂语）物碾磨，则终消灭，谓有为法渐衰损，终消灭也。宝积经九十六曰：‘须弥河海尽燋枯，毕竟磨灭归虚空。’无量寿经下曰：‘威势无几，随以磨灭。’大乘义章九曰：‘一切有为，无常磨灭。’中阿含经四十三曰：‘欲者苦无常磨灭法。’ 　　

（杂语）物之初起曰发处。发扬鼓动他人也。注维摩经二曰：‘显维摩诘辩才殊胜，发起众会。’ 　　

（杂语）物之至极最终也。 　　

（杂语）悟入诸法实相，则生老病死，本来空寂，何老死之有，故闻妙经者，得不老不死。法华经药王品曰：‘众人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。’嘉祥义疏十一曰：‘不老不死者，闻此经知老病死，死本来寂灭，故云不老死也。’ 　　

（杂语）西藏新志中曰：‘三月初一日，挂大佛亮宝布达拉山上。（中略）男妇不下六七万，山坡无隙地。紬画大佛像，自山上第五层楼悬挂，垂至山麓，约长三十余丈。’ 　　

（杂语）西方要决通三阶行者对于净土念佛门之五疑。五疑者：一、厌娑婆欣净土者，凡夫取舍之迷情也，岂得生于净土耶？二、业道如秤，善恶必酬，云何一生造恶不得其果，直得生于净土耶？三、治末世凡夫之曲情，宜以普行普解为宗，别念弥陀，益助长凡情之偏执。岂得免轮回耶？四、三乘之圣众，垂化而应现于娑婆，但宜于此处忏除其罪，今厌此处而向西，岂与大慈结怨耶？五、弥陀之净土，上代上行之人所修，非末代凡愚之所及。今当礼忏地藏菩萨受机教相应之益。尊上机上法，岂得成功耶？要决主一一通之。 　　

（杂语）西天之法，显物之多者，常举八万四千之数，略云八万，如举烦恼之多，曰八万四千之尘劳，举教门之多，曰八万四千之法门，须弥之高深，曰八万四千由旬，非想天之寿命，劫初之人寿曰八万四千岁。 　　

（杂语）西土国王之后妃曰弟脾Devi，直译曰天后，义译为夫人也。