分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）心快身乐也。无量寿经上曰：‘彼佛国土，清净安稳，微妙快乐。’ 　　

（杂语）削发为僧也。北史河南王传曰：‘初和聘乙氏公主女为妃，生子显，薄之。以公主故，不得遣出。因忿，遂自落发为沙门。’刘长卿诗曰：‘龙宫落发披袈裟。’ 　　

（杂语）心念散乱，不住于一处也。胜鬘宝窟下本曰：‘心不住于一境名为乱心。’ 　　

（杂语）小参曰家训，又云家教。禅林之语。见‘小参’条。 　　

（杂语）小参之别名，禅林之语。龙翔录曰：‘明日结制，今夜小参，谓之家教。如家里人说家里话。’见小参条。 　　

（杂语）悟入诸法实相，则生老病死，本来空寂，何老死之有，故闻妙经者，得不老不死。法华经药王品曰：‘众人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。’嘉祥义疏十一曰：‘不老不死者，闻此经知老病死，死本来寂灭，故云不老死也。’ 　　

（杂语）西藏新志中曰：‘三月初一日，挂大佛亮宝布达拉山上。（中略）男妇不下六七万，山坡无隙地。紬画大佛像，自山上第五层楼悬挂，垂至山麓，约长三十余丈。’ 　　

（杂语）西方要决通三阶行者对于净土念佛门之五疑。五疑者：一、厌娑婆欣净土者，凡夫取舍之迷情也，岂得生于净土耶？二、业道如秤，善恶必酬，云何一生造恶不得其果，直得生于净土耶？三、治末世凡夫之曲情，宜以普行普解为宗，别念弥陀，益助长凡情之偏执。岂得免轮回耶？四、三乘之圣众，垂化而应现于娑婆，但宜于此处忏除其罪，今厌此处而向西，岂与大慈结怨耶？五、弥陀之净土，上代上行之人所修，非末代凡愚之所及。今当礼忏地藏菩萨受机教相应之益。尊上机上法，岂得成功耶？要决主一一通之。 　　

（杂语）西天之法，显物之多者，常举八万四千之数，略云八万，如举烦恼之多，曰八万四千之尘劳，举教门之多，曰八万四千之法门，须弥之高深，曰八万四千由旬，非想天之寿命，劫初之人寿曰八万四千岁。 　　

（杂语）西土国王之后妃曰弟脾Devi，直译曰天后，义译为夫人也。