分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）悬锡杖之义，谓僧之止住也。同于挂搭。祖庭事苑八曰：‘西域比丘，行必持锡。有二十五威仪，凡至室中，不得着地，挂必于壁牙上，今僧所止住处，故云挂锡。’ 　　

（杂语）心意解脱，而不取受一切法也。法华经化城喻品曰：‘以不受一切法故，而于诸漏心得解脱。’嘉祥法华义疏曰：‘心无爱着，故名不受。’ 　　

（杂语）薛道衡游钟山开善寺。谓小僧曰：金刚何为怒目？菩萨何为低眉？答曰：金刚怒目，所以降伏四魔。菩萨低眉，所以慈悲六道。 　　

（杂语）新旧之人交代也。承为相承之义。见象器笺九。 　　

（杂语）寻常之道理也。无量寿经下曰：‘生死常道转相嗣立。’ 　　

（杂语）新旧之人相共交涉分割处理公私什物也。百丈清规入院条所谓：‘询问契书什物，逐一点对交割’是也。 　　

（杂语）押指也。楞严经四曰：‘如我按指，海印发光。汝暂举心，尘劳先起。’长水之义疏曰：‘无生智合无相理，大用显现。’ 　　

（杂语）行大小便也。以上厕者，抽脱袈裟也。行事钞诸杂要行篇曰：‘应脱袈裟僧祇支大小便。’ 　　

（杂语）行灌顶时，贺受者吉事所唱之伽陀名。又曰吉祥伽陀。阿利沙偈者，古圣主所作伽陀之通称。见阿利沙条。大日经疏八曰：‘经云吉祥伽陀等广多美妙言者，此颂凡有三种：一名曰吉庆，二名曰吉祥，三名曰极吉祥，皆是阿利沙偈。用之庆慰其心，仍有加持用，阿阇梨当自说之。次于次文，且出吉庆一种。’疏中出十一段吉庆偈梵汉二种，疏示其梵赞之出所曰：‘吉庆阿利沙偈，出缚驷啰阿避廋经中，译云金刚起经也。’ 　　

（杂语）行脚僧身负之包裹也。陆游诗曰：‘打包僧趁寺楼钟。’