分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）言预流果之圣者。见极七返条。 　　

（杂语）眼等六根为漏出种种烦恼，入种种妄尘之门户，故曰根门。杂阿含经十一曰：‘善关闭根门，正念摄心位。’ 　　

（杂语）眼等五根败坏而不为用也。维摩经佛道品曰：‘譬如根败之士其于五欲不能复利，如是闻诸断结者，于佛法中无所复益。’同慧远疏曰：‘眼等名根，根坏名败，根坏之人名根败士，于色声等不能照瞩。’ 　　

（杂语）眼根等不具足者。聋盲喑哑之类。净土论曰：‘大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根阙，二乘种不生。’与根缺同。 　　

（杂语）眼目之迷乱也。碧岩五十一则评唱曰：‘眼目迷黎麻罗。’种电钞六曰：‘借眯，目无色也。人天眼目宗门杂录部。严头云：从来眼目弥黎麻罗，且莫乱呈懵袋，今无眼子谓也。’ 　　

（杂语）宣府志曰：‘市人于五月十三日为父母妻子或已身疾病，具香纸牲醴于城隍庙拜祷。自其家门，且行且拜，至庙乃止，谓之拜愿。今各处皆沿其风。’ 　　

（杂语）悬锡杖之义，谓僧之止住也。同于挂搭。祖庭事苑八曰：‘西域比丘，行必持锡。有二十五威仪，凡至室中，不得着地，挂必于壁牙上，今僧所止住处，故云挂锡。’ 　　

（杂语）心意解脱，而不取受一切法也。法华经化城喻品曰：‘以不受一切法故，而于诸漏心得解脱。’嘉祥法华义疏曰：‘心无爱着，故名不受。’ 　　

（杂语）薛道衡游钟山开善寺。谓小僧曰：金刚何为怒目？菩萨何为低眉？答曰：金刚怒目，所以降伏四魔。菩萨低眉，所以慈悲六道。 　　

（杂语）新旧之人交代也。承为相承之义。见象器笺九。