弹指顷

(杂语)一弹指之顷。观无量寿经曰:‘如弹指顷,即生彼国。’   

出息不待入

(杂语)言无常迅速也。辅行七之三引智度论曰:‘有一比丘言:出息不保入息。佛言:是名精进善修无常。’   

茅盖头

(杂语)言有一把茅,作个草庵,盖在头上,以蔽风雨也。传灯录曰:‘云居问洞山:如何是祖师西来意?师曰:阇黎向后有一把茅盖头。’六祖坛经曰:‘汝向去有把茅盖头,也只成个知解宗徒。’竹窗随笔曰:‘余单丁行脚时,忍饥渴,冲寒暑,备历诸苦,今幸得把茅盖头。’   

根门

(杂语)眼等六根为漏出种种烦恼,入种种妄尘之门户,故曰根门。杂阿含经十一曰:‘善关闭根门,正念摄心位。’   

界如三千窗

(杂语)修天台一念三千观法之窗。观一念具三千诸法,是乃天台宗之观法。此三千诸法,为由十界与十如与三世间而成者,故谓之界如三千。   

灰头土面

(杂语)修行悟道之后,为济度众生能投尘中,不顾自己之污秽也。如言和光同尘,拖泥带水。碧岩录四十三则之颂评曰:‘曹洞下有出世不出世,有垂手不垂手。若不出世,则目视云霄。若出世,便灰头土面。目视云霄,即是万仞峰头。灰头土面,即是垂手边事。有时万仞峰头即是灰头土面。’   

拜愿

(杂语)宣府志曰:‘市人于五月十三日为父母妻子或已身疾病,具香纸牲醴于城隍庙拜祷。自其家门,且行且拜,至庙乃止,谓之拜愿。今各处皆沿其风。’   

挂锡

(杂语)悬锡杖之义,谓僧之止住也。同于挂搭。祖庭事苑八曰:‘西域比丘,行必持锡。有二十五威仪,凡至室中,不得着地,挂必于壁牙上,今僧所止住处,故云挂锡。’