分类： 简体佛学词典汇总

（人名）三藏法师之名。梵名阿目佉跋折罗AmoghaΛajra，此言不空金刚，略云不空。北天竺之婆罗门族，幼失父，随叔父来住东海，年十五，师事金刚智三藏，遂受五部之灌顶。及开元二十年，金刚智示寂，奉遗旨往五天并师子国，广求密藏，天宝五年还京，入内立坛，为帝灌顶。后祈雨止风有验，赐号曰智藏。天宝八年许还国，至南海郡，有敕再留。十五年，有诏还京，使住大兴善寺。自天宝至大历六年译出密部之经轨，凡七十七部，一百二十余卷，密教之盛，此时为最。代宗永泰元年特进试授鸿胪卿，加号大广智三藏。大历九年示疾，敕使劳问，加开府仪同三司，封肃国公，食邑三千户。六月十五日寂，寿七十，赠司空，谥大辩正广智三藏。详见宋僧传一，不空传。 　　

（人名）舍卫国有长者，财宝无尽，生一子，从其两手中出金财，因名宝手，幼岁诣佛出家，遂证阿罗汉，佛说其往因。见百缘经九。 　　

（人名）三藏名。见波颇条。 　　

（人名）舍卫国有长者，生一女，顶上自然有一宝珠，因字云宝珠。有来乞者，即取而施与，施已复生。年长诣佛所出家，遂证阿难汉。佛说其往因。见百缘经八。 　　

（人名）三迦叶之一。梵语曰那提迦叶Nadi－k&amacron;syapa，那提译曰江。增一阿含经三曰：‘心意寂然，降伏诸结，所谓江迦叶比丘是。’ 　　

（人名）舍卫国之王名，译曰和悦，又曰月光，新称钵逻犀那时多Prasenajit，巴P&amacron;sen&amacron;di，玄奘译作胜军，义净译曰胜光，梵授王之子也。与佛同日生。有部毗奈耶杂事所谓憍萨罗国王胜光王是也。王第二夫人曰末利（译曰胜鬘，胜鬘经之胜鬘夫人，此王夫人之女也，母子名同），本为劫比罗城（迦毗罗之城也）婢女，以归佛之福力为王聘为夫人，生一子，名恶生Vir?&ddotblw;haka，有逆害自立之心，长行大臣谏止之，后王将长行大臣至佛所听法，久不出，长行意变，窃引车马还城，策立恶生太子为王，驱逐大王之二夫人行雨胜鬘。二夫人诣王所，中途遇王白事，王便令胜鬘还城，自与行雨共向王舍城，城外有一园林，王停此，令行雨报未生怨王（阿阇世王）。未生怨王闻之大喜，严驾自出迎之。时胜光王久不得食，乞于园主，得萝菔五颗食之，往水边过量饮之，因成霍乱，遂仆死。未生怨王后来厚葬之（见有部毗奈耶杂事八）。仁王经上曰：‘舍卫国主波斯匿王，名曰月光。’西域记六曰：‘如来在世之时，钵罗犀那恃多王，唐言胜军。旧曰波斯匿，讹略也。’毗奈耶杂事二十曰：‘室罗伐城（即舍卫国，又曰憍萨罗国），王名梵授。（中略）其梵授王告人曰：我子生时，光明殊胜，普照世间，应与我子名曰胜光。’胜鬘经宝窟上本曰：‘波斯匿王者，此翻为和悦。以其情用弘和，故云和悦。又以德接民，能令万姓和悦。又翻为月光。如仁王经云月光王。有人言：波斯匿王与佛同日生，佛号日光，国人言：佛既号日光，当号大王为月光也，因国人称为月光。若依父母所立名者，字为胜军。以其斗战无敌不胜，故云胜军。’ 　　

（人名）三迦叶中之摩诃迦叶也。是付法藏之第一祖，彼身有金色之光，故名饮光，又名金色迦叶，金色头陀。 　　

（人名）胜论外道中，初立十句义之人也。唯识述记一末曰：‘其苗裔，名曰慧月，立十句义。’见卫世师条。 　　

（人名）三教指归下曰：‘阿毗私度，常为胶漆之执友。’梵Abhijit，女宿。 　　

（人名）三论宗之祖，隋会稽嘉祥寺之吉藏。其先为安息国人，非中国种，故自称云胡。见吉藏条。