分类： 简体佛学词典汇总

（人名）舍卫国有长者，生一女，顶上自然有一宝珠，因字云宝珠。有来乞者，即取而施与，施已复生。年长诣佛所出家，遂证阿难汉。佛说其往因。见百缘经八。 　　

（人名）三迦叶之一。梵语曰那提迦叶Nadi－k&amacron;syapa，那提译曰江。增一阿含经三曰：‘心意寂然，降伏诸结，所谓江迦叶比丘是。’ 　　

（人名）舍卫国之王名，译曰和悦，又曰月光，新称钵逻犀那时多Prasenajit，巴P&amacron;sen&amacron;di，玄奘译作胜军，义净译曰胜光，梵授王之子也。与佛同日生。有部毗奈耶杂事所谓憍萨罗国王胜光王是也。王第二夫人曰末利（译曰胜鬘，胜鬘经之胜鬘夫人，此王夫人之女也，母子名同），本为劫比罗城（迦毗罗之城也）婢女，以归佛之福力为王聘为夫人，生一子，名恶生Vir?&ddotblw;haka，有逆害自立之心，长行大臣谏止之，后王将长行大臣至佛所听法，久不出，长行意变，窃引车马还城，策立恶生太子为王，驱逐大王之二夫人行雨胜鬘。二夫人诣王所，中途遇王白事，王便令胜鬘还城，自与行雨共向王舍城，城外有一园林，王停此，令行雨报未生怨王（阿阇世王）。未生怨王闻之大喜，严驾自出迎之。时胜光王久不得食，乞于园主，得萝菔五颗食之，往水边过量饮之，因成霍乱，遂仆死。未生怨王后来厚葬之（见有部毗奈耶杂事八）。仁王经上曰：‘舍卫国主波斯匿王，名曰月光。’西域记六曰：‘如来在世之时，钵罗犀那恃多王，唐言胜军。旧曰波斯匿，讹略也。’毗奈耶杂事二十曰：‘室罗伐城（即舍卫国，又曰憍萨罗国），王名梵授。（中略）其梵授王告人曰：我子生时，光明殊胜，普照世间，应与我子名曰胜光。’胜鬘经宝窟上本曰：‘波斯匿王者，此翻为和悦。以其情用弘和，故云和悦。又以德接民，能令万姓和悦。又翻为月光。如仁王经云月光王。有人言：波斯匿王与佛同日生，佛号日光，国人言：佛既号日光，当号大王为月光也，因国人称为月光。若依父母所立名者，字为胜军。以其斗战无敌不胜，故云胜军。’ 　　

（人名）三迦叶中之摩诃迦叶也。是付法藏之第一祖，彼身有金色之光，故名饮光，又名金色迦叶，金色头陀。 　　

（人名）胜论外道中，初立十句义之人也。唯识述记一末曰：‘其苗裔，名曰慧月，立十句义。’见卫世师条。 　　

（人名）三教指归下曰：‘阿毗私度，常为胶漆之执友。’梵Abhijit，女宿。 　　

（人名）清河人。姓崔氏。自幼出家。闻罗什入关中。辄行师事之。时有‘通情则生（道生）融（道融）上首，精难则观（慧观）肇（僧肇）第一’之称。尝着法华宗要，什见之称快。晚止京师道场寺，敷扬法化。尝判一代教分二教五时之相。是为吾国判教之嚆矢。刘宋元嘉年中寂。着有所辨宗论，顿悟渐悟义等。见出三藏记集，梁高僧传等。 　　

（人名）清康熙间陕西人，名超常，号风颠。俗姓李，名福。十四岁娶妻。十八岁，忽一夜猛然触醒万物无常，方才日落，又是五更。与妻同眠，明是活鬼相守。乃信口道，一十四岁配姻缘。可笑夜夜伴鬼眠。四恩无义今宵悟。再不落他火坑间。即起往西山寺出家。苦参六载，夜闻谷风大悟。着有语录六万余言。西安城西南隅风颠洞内，有师坐化真身。头面身衣，皆用泥金贴糊，惟两手指爪宛然如生。 　　

（人名）清源行思禅师之别号。师住吉州青原山。原为清源，禅书多作青原。六祖慧能下出青原南岳二大法统。青原之法流有曹洞。南岳之末流有临济。 　　

（人名）劝受戒之人。见莲华女条。