分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）以俱舍为宗之师。对于以正理论为宗之正理论师等而言，非指定世亲一师之称呼也。出于俱舍论光记等。 　　

（杂语）以莲华之开合计时分之昼夜。须夜摩天之事也。大集经曰：‘此天用莲华开合以明昼夜。又云：赤莲华开为昼，白莲华开为夜，故云时分也。’案时分天即须夜摩天。 　　

（杂语）以六众生喻六根也。俱舍论三十谓之六生喻经。见六众生条。 　　

（杂语）以名大乘甚深之经典，护持忆念，不滥开演者。法华经序品曰：‘为诸菩萨说大乘经，名无量义，敬菩萨法，佛所护念。’阿弥陀经曰：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。’ 　　

（杂语）以木石击人也。法华经不轻品曰：‘杖木瓦石而打掷之。’ 　　

（杂语）一切万有，为五蕴和合而假存者，不知此理而执着一切万物为常恒不易，谓之爱着迷。 　　

（杂语）一切有为之诸法，浮尘不实，尘翳真性，故曰浮尘。楞严经二曰：‘阿难，汝未明一切浮尘幻化相。’同长水疏曰：‘虚假不实，污染真性。故曰浮尘。’ 　　

（杂语）一日分三时，第一云晨朝。而晨朝各于其本堂修晨朝之勤行，故直指其勤行曰晨朝，是六释中之有财释也。 　　

（杂语）一日分三时：曰初日分，中日分，后日分。金刚经曰：‘初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施。’ 　　

（杂语）一施感富，二戒感具色，三忍感力，四进感寿，五禅感安，六智感辩。见善戒经。