分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）以身为床座，遍三千世界也。大论曰：‘假使顶戴经尘劫，身为床座遍三千，若不传法度众生，毕竟无能报恩者。’ 　　

（杂语）疑问之词。如言作么生。 　　

（杂语）以汤为劝也。禅林食后有劝汤之礼。 　　

（杂语）以贝多树叶书经文，故云贝叶经。酉阳杂俎曰：‘贝多出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗婆力叉贝多，二者多梨婆力叉贝多，三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶部，阇一色，取其皮书之。贝多是梵语，汉翻为叶。贝多婆力叉者，汉言树叶也。西域经书用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。’ 　　

（杂语）以慈悲之雨注于人也。唐高僧传（智顗传）曰：‘二时慈霔。’ 　　

（杂语）以耳闻法，遂得解脱。耳为解脱之门，故曰解脱耳。思益经二曰：‘眼是解脱门，耳鼻舌身意是解脱门。’此土众生特以耳根为解脱门。楞严经五曰：‘佛出娑婆界，此方真教体。清净在音闻，欲入三摩提。实以闻中入，离苦得解脱。’玄义六下曰：‘此土耳根利，故偏用声尘。’ 　　

（杂语）以凡智为不可思议者。 　　

（杂语）以花寄于色界第四禅之五净天。则恒不萎。以世界之大风灾亦不至此天故也。安乐集曰：‘譬如寄花五净，风日不萎，附水灵河，世旱不竭。’ 　　

（杂语）以剑譬智谓复活真性之机用也。景德传灯录十六岩头全豁条曰：‘石霜虽有杀人剑，但无活人剑。’ 　　

（杂语）以金泥所写之经文也。