(杂语)译为胜之义,生之义,即胜生也,由阿字门,即是无胜生,是为一切无能胜者之母,故名无胜生。此无胜生亦名甘露生。见大日经义释七。梵J&amacron;yati。
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抱跋迦
(杂语)译言食邑。德者之尊称。唯识述记四本曰:‘有大名居士,德重智高,芳振一时,英流八表。时人不敢斥其尊号,号曰抱跋迦,此云食邑。以其学业有余,理当食邑。’
骨鲁末遮
(杂语)译曰白马屎。见千手千眼观世音菩萨治病合药经。
阿难陀夜叉
(杂语)译曰白牙。见孔雀王咒经上。
阿跋度路柘那
(杂语)译曰不要语。见四阿含暮抄上。
般若之夕
(杂语)依天台所立五时之释,则自第一时之华严经至第四时之般若经为化仪之方便说,第五时之法华经涅槃经为出世本怀之真实说,盖般若经为方便说之终,故曰般若之夕。
垢染
(杂语)以染身之垢喻烦恼之心也。无量寿经下曰:‘犹如净水。洗除尘劳垢染故。’
八十亿劫
(杂语)依罪业而流转生死之劫量也。观无量寿经曰:‘称佛名故,除八十亿劫生死之罪。命终之时,见金莲华犹如日轮住其人前。’
摩多自他
(杂语)以上十二或十六为自摩多,其他&DF-8754;仰&DF-8759;若等五字,变为仰月点,或为半月点(即大空点也),为他摩多。此时五字之体文为点也。故体文有摩多,摩多有体文,如&DF-87AD;字者,摩多成为体文而受通摩多。如&DF-87C6;字者,摩多受体文也。见梵汉对映集上。
故骨
(杂语)遗骨也。旧杂譬喻经下曰:‘昔有人死后魂神还,自摩其故骨。过人问之,汝已死,何为复摩故骨?神言此是我故身,身不杀生不盗窃,乃至不嗔不痴,死后得生天上,所愿自然,快乐无极。是故爱重之。’