界畔字

(术语)&DF-8740;字五转中,成菩提之&DF-874A;与入涅盘之&DF-874B;二字称为界畔字。以菩提涅槃之二转尽烦恼生死之边际故也。见悉昙三密钞上。   

阿梨宜

(术语)&Amacron;li?gita,定名。译为抱触。探玄记十九曰:‘阿梨宜者,此云抱捺摩触,是摄受之相。’   

阿那波那

(术语)&Amacron;n&amacron;p&amacron;na,旧称安般,安那般那,阿那般那。新称阿那波那,阿那阿波那。译曰数息观。数出息入息镇心之观法名。大乘义章十二曰:‘安那般那观,自气息系心数之,勿令忘失,名数息观。’安般守意经曰:‘安名出息,般名入息。’智度论慧影疏六曰:‘阿那般那者,阿那名出息,般那名入息。’慧琳音义二十六曰:‘阿那波那,此云数息观。’旧俱舍十六曰:‘若风向身入,名阿那。若风背身出,名波那。’俱舍论二十二曰:‘言阿那者,谓持息入,是引外风令入身义。阿波那者,谓持息出,是引内风令出身义。’同光记二十二曰:‘阿那,此云持来。阿波那,此云遣去。’   

罗刹国

(蜀名)食人鬼之所住处。在大海之中。法华经普门品曰:‘入于大海,假使黑风,吹其船舫,飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是称人等皆得解脱罗刹之难。’西域记十一僧伽罗国曰:‘佛法所记则曰:此宝洲大铁城中,五百罗刹女之所居也。’   

解脱坚固

(术名)大集经所说五坚固之第一。佛灭后第一五百年间,正法盛而于证解脱坚固也。   

阿钵底钵喇底提舍那

(术语)&Amacron;patti-pratideśana,忏悔之梵语,新译曰说非。寄归传二曰:‘阿钵底者,罪过也。钵喇底提舍那,即对他说也,旧云忏悔。非关说罪。何者?忏摩乃是西音,自当忍义。悔乃东夏之字,追悔为目。悔之与忍回不相干。若的依梵本,诸除罪时,应云至心说罪。’饰宗记八本曰:‘旧云忏悔。’   

迹本

(术名)法华之迹门本门也。法华玄义七曰:‘又以此华喻佛法界迹本两门。’   

阿利沙

(术语)&Amacron;r&sdotblw;a,旧作阿黎沙。译曰古圣主。演密钞五曰:‘梵语阿利沙,秦言古圣主。即自利利他殊胜功德,古仙圣道也。’(即佛也)。