分类： 简体佛学词典汇总

（术语）D&rdotblw;&sdotblw;&tdotblw;i，又作达梨舍那Darśana。译曰见。邪见正见之见也。因明大疏中本曰：‘达利瑟致，云见。’玄应音义六曰：‘达梨舍那，此云见。’ 　　

（术语）D&rdotblw;&sdotblw;&tdotblw;yanta，译曰见边，所见之边际也。乃因明之譬喻。譬喻者，以所见之边为成立未所见之宗者，故名见边。见因明大疏中本。 　　

（术语）Asamasama，又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比，故曰无等，与佛等同，故重云等也。 　　

（术语）Asava，阿字为如来部，娑字为莲华部，嚩字为金刚部，以此三字统摄胎藏界之一切真言（胎藏界分三部）。大日经疏五曰：‘入阿字门，一切诸法不生，是法身义。入娑字门，一切诸法无染着，是莲华义。入嚩字门，一切诸法离言说，是金刚义。如下字轮品中，以此三字统摄百明，意在此也。’同十四曰：‘谓阿字，娑字，嚩字。即此三字，显三部义也。阿字是如来部，娑字是莲华部，嚩字是金刚部。’ 　　

（术语）Atharva&ndotblw;a，译曰咒术。见韦陀条。 　　

（术语）AU，又作阿沤。阿者无之义。欧者有之义。外道之经前必置此二字，佛教对之而置如是二字。法华文句一上曰：‘对破外道阿欧二字不如不是。’同记一上曰：‘阿沤者：阿无，沤有。一切外经，以二字为首，以其所计此二为本。’百论疏上之下曰：‘外云：昔有梵王在世说七十二字，以教世间，名佉楼书。世间敬情渐薄，梵王贪吝心起，收取吞之。唯阿欧两字，从口两边堕地。世人贵之，以为字王。’见华严疏钞一上，百论疏上之下，圆觉大钞四上。 　　

（术语）Avad&amacron;na，译曰譬喻。十二部经之一。经中以世间之譬喻，寓言解说教理之部分也。智度论三十三曰：‘波陀那者，与世间相似柔软浅语也。’大乘义章一曰：‘阿波陀那经，此名喻。’巴Apad&amacron;na。 　　

（术语）Avaivart，又作阿毗跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧祇劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：‘极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。’同慈恩疏曰：‘阿鞞跋致者，阿之言无，鞞跋致之言退转。故大品经云：不退转故，名阿鞞跋致。（中略）是人不为诸魔所动，更无退转。’ 　　

（术语）Bahularatna　Prabh&umacron;taratna，佛名。译曰多宝。慧琳音义二十八曰：‘袍休罗兰，梵语，佛名也。正梵云驮罗步多啰怛曩野，唐言多宝。’ 　　

（术语）Bauddha，译曰事佛者。唯识述记一末曰：‘言佛陀，是觉者。若言抱徒憨，是事佛者。’