部多

(术语)Bh&umacron;ta,已生之有情名为部多。俱舍论十曰:‘又契经说,食有四种,能令部多有情安住。(中略)言部多者,显已生义。诸趣生已,皆谓已生。’玄应音义二十四曰:‘部多,已生义,含多解,故仍置本名。’以名鬼类之一种。慧苑音义下曰:‘部多宫。部多,此云自生。谓此类从父母生者,名夜叉。化生者,名部多也。’   

婆伽婆

(术语)Bhagavat,一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄阿梵Bhagav&amacron;n(体声,一言声,男声),佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义,智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰:‘薄伽梵者,谓薄伽声依六义转:一、自在义。二、炽盛义。三、端严义。四、名称义。五、吉祥义。六、尊贵义。’智度论二曰:‘云何为婆伽婆。天竺语。婆伽,秦言德。婆言有。是名有德。复次,婆伽名分别,婆名巧,巧分别诸法总相别相,故名婆伽婆。复次   

婆誐嚩底

(术语)Bhagavati,又作婆誐嚩帝,薄伽跋帝。见婆伽婆条(但此为其女声之形)。   

罗汉

(术语)Arhat(N.sg.m.Arh&amacron;n),阿罗汉之略。小乘之极果也。见阿罗汉条。   

尼犍度

(术语)Bhik&sdotblw;u&ndotblw;&imacron;-kha&ndotblw;&ddotblw;a,四分律二十犍度之一。明比丘尼戒律之篇章名。犍度有聚之义,蕴之义。篇章之异名也。   

阿罗诃

(术语)Arhat,佛十号之一。译曰应供。当受众生供养义。智度论二曰:‘阿罗诃,名应受供养,佛诸结使除尽,得一切智慧故,应受一切天地众生供养。’   

比丘尼

(术语)Bhik&sdotblw;u&ndotblw;i,女子出家受具足戒者之通称。新云苾刍尼。梵语尼者,显女性之声也。因之比丘为男僧,比丘尼为女僧。俱舍光记十四曰:‘苾刍,唐言乞士,旧云比丘,讹也。苾刍尼苾刍如前解,尼是女声。’慧琳音义二曰:‘苾刍尼义说同上,出家女之总名,尼例声明即女声也。’以阿难恳请初度佛之姨母大爱道为僧,是为比丘尼之始。参照苾刍条。   

阿施

(术语)Artha,译曰义。诠于文义理也。见名义集五。对于言语道断之义而言。   

比呼

(术语)Bhik&sdotblw;u(巴Bhikkhu),比丘之别音也。探玄记十八曰:‘梵有三名:或云比呼,或云苾刍,或云比丘。此无正译。’