(术语)Lak&sdotblw;mi,译曰吉祥相。大日经疏八曰:‘梵云落吃涩弭,翻为吉祥相,或云具相。亦是嘉庆义、吉祥义、吉庆义、灭德义、好相貌义,当知此名摄一切功德,故会意言之。’
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摩诃般若波罗蜜
(术语)Mah&amacron;praj?&amacron;p&amacron;ramit&amacron;,译曰大慧到彼岸。六度之一。大慧为到涅槃岸之要法,故曰到彼岸。智度论十八曰:‘摩呵,秦言大。般若言慧,波罗蜜言到彼岸。’心经法藏疏曰:‘般若是体,此云智慧,即神悟玄奥妙证真净也。波罗蜜多是用,此云到彼岸,即由此妙慧翻生死过尽至真空之际。即简不到彼岸之慧,故以为名。’
路伽只夜
(术语)Loka-geya,译曰重颂。十二分教之一。涅槃经疏八曰:‘只夜,具足应云路伽只夜。只夜翻为句,亦云颂。开善云等句,庄严云等颂,光宅云重颂,是颂长行之偈。’以为十二分教之一时,惟只夜Geya为然,涅槃经疏冠以路伽Loka者,世俗歌之意欤。
摩诃钵罗枳穰播罗弭谛
(术语)Mah&amacron;praj?&amacron;-p&amacron;ramit&amacron;,译曰大极智到彼岸。仁王经念诵仪轨曰:‘摩诃此云大,钵罗枳穰此云极智,播罗弭谛依声明论分句。释云:播蓝伊多,伊多者此岸也,播蓝者彼岸也。乘大极智,离生死此岸到涅槃彼岸,得无住处大涅槃也。’
路迦那他
(术语)Lokajye&sdotblw;&tdotblw;ha,又Lokan&amacron;tha,译曰世尊,佛之别号也。智度论二曰:‘路迦那他,秦言世尊。’
摩诃刹头
(术语)Mah&amacron;sattva,余经所谓摩诃萨也。译言大众生。
路迦惫
(术语)Lokavit,又作路伽惫。译曰知世间,世间解。佛十号之一。解知世间之性相也,智度论二曰:‘路伽,秦言世。惫,名知,是名知世间。’大品般若经疏六曰:‘路伽备,世间解也。’
摩诃夜泥
(术语)Mah&amacron;y&amacron;ne(止格),译曰大乘。见大日经疏五。
摩纳
(术语)M&amacron;navaka,又作摩纳婆,摩婆婆迦,摩纳婆嚩迦,那罗摩那。译曰:儒童,年少,人,长者。玄应音义一曰:‘摩纳,或云摩纳婆,或云摩那婆,或云那罗摩那,或皆是梵音讹转也。此译云年少净行,或云人。’同二十一曰:‘摩纳婆,又言摩纳缚迦,此云儒童,旧言摩那婆,或作那罗摩那,又作摩纳,翻为年少净行。五分律名那罗摩纳,译为人,皆一也。’慧苑音义上曰:‘摩纳婆,正曰摩那婆,此曰年少者,或谓儒童也。’唯识述记一末曰:‘摩纳婆迦,此云儒童。’华严疏钞十九下曰:‘摩纳婆,此云儒童。此名依一声中但呼一人,若呼多人多声中呼应云摩纳婆嚩迦。’或言翻为儒童或年少者非也,一类之外道执人身中有胜妙之我体,其义谓为摩纳婆。摩纳婆者胜我之义也。大日经疏二曰:‘经云摩纳婆者,是毗纽天外道部类,正翻应言胜我。言我于身心中最为胜妙也,彼常于心中观我可一寸许。智度亦云:有计神在心中,微细如芥子。(中略)唐三藏翻为儒童非也,儒童梵云摩拏婆,此中云纳,义别。误耳(此二名是菩提阇梨解)。’大日经疏十六曰:‘末那仙生者,言从彼生也,亦是一类外道等见也。’
魔罗
(术语)M&amacron;ra,又作么罗。略云魔。