(杂语)应众生之机,而佛之教法有不同也。般舟赞曰:‘一切如来设方便,亦同今日释迦尊。随机说法皆蒙益,各得悟解入真门。门门八万四,为灭无明果业因。’
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屈请
(杂语)迎请尊上也。杂阿含经四十八曰:‘屈请入其舍。’有部毗奈耶律九曰:‘便于后时,同前屈请。’
判
(杂语)用刀半截一物体之象形也。彼此相对而为明了之区别,使之显示判别也。法华经科注曰:‘譬般若已后,判天性,定父子,会三归一,付财与记。’
尼沙陀
(杂语)优波尼沙陀之略。
阿娑弭
(杂语)译曰无等。出于大日经疏十三。与阿娑磨同。
乃往
(杂语)由今往过去世谓之乃往。
骨鲁怛佉
(杂语)译曰新驴屎。见千手千眼观世音菩萨治病合药经。
赴请
(杂语)由施主之请而赴斋会也。行事钞下有赴请设则篇。
哦哆也
(杂语)译曰行。去来不住之义。大日经疏七曰:‘梵云哦哆也,是名为行,行谓去来游进不住之义。’Gataya&hdotblw;。
尽是女身
(杂语)由闻法之功德而舍离女身也。法华经药王品曰:‘若有女人闻是药王菩萨本事品,能受持者,尽是女身,后不复受。’