话在

(杂语)有可话说事在也。碧岩五十四则曰:‘云门问僧:近离甚处?僧云西禅。门云:西禅近日有何言句?僧展两手。门打一掌。僧云:某甲话在。门却展两手。僧无语。’   

(杂语)有四解:一、开会之意。谓开除隔别之执情,而真实融会也。若对于开及废而言之,则取融会所修之行之意。所谓会三归一之类是也。二、集会之意。曰法会,曰会座,皆是此义。如涅槃会法华会维摩会之类是也。三、会得之意。谓能于事物之义理了解通达也。与了会同。碧岩集所谓‘诸人还会否’之类是也。四、会通之意。谓释异通难之解释方法也。与会释同。原人论所谓‘会通本末’之类是也。   

九味斋

(杂语)又,作鸠美菜,供备菜,法会宿忌(逮夜)之供物也。盛九种之美味,故名九味。象器笺十四曰:‘九味斋,或作鸠美菜,盖集美味也,或作供备菜。大鉴清规,作九味斋,今依此为正,盖果类有九味而已。如今时,小器长脚者,金银装饰,高饰钉馒头羊羹等及诸珍果,或十二器(左右各六器),或十六器(左右各八器)。’大鉴清规末后事仪曰:‘正大夜时,念诵讽经,九味斋略之。’   

赴请

(杂语)由施主之请而赴斋会也。行事钞下有赴请设则篇。   

哦哆也

(杂语)译曰行。去来不住之义。大日经疏七曰:‘梵云哦哆也,是名为行,行谓去来游进不住之义。’Gataya&hdotblw;。