分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）又曰付嘱。付者付与物也。属者付托事也。嘱者以言语托所思也。法华经见宝塔品曰：‘佛欲以此妙法莲华经付属有在。’同嘱累品曰：‘我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。’ 　　

（杂语）犹言世外。庄子大宗师曰：‘彼游方之外者也。’今谓僧道曰方外。 　　

（杂语）又曰故二。比丘在家时之妻也，对于出家时，谓之本，为配遇故曰二。五分律一曰：‘我与本二作不净行。’见故二条。 　　

（杂语）犹言无常，谓世相之无常也。无量寿经上曰：‘见老病死悟世非常。’四十二章经曰：‘佛言：观天地念非常，观世界念非常。’ 　　

（杂语）犹言无法。俗曰无理无法之事。断灭法界之理之谓也。 　　

（杂语）犹言斋僧。旧唐书曰：懿宗奉佛太过，常于禁中饭僧，亲为赞呗。 　　

（杂语）犹言直下，当下。 　　

（杂语）有可话说事在也。碧岩五十四则曰：‘云门问僧：近离甚处？僧云西禅。门云：西禅近日有何言句？僧展两手。门打一掌。僧云：某甲话在。门却展两手。僧无语。’ 　　

（杂语）有四解：一、开会之意。谓开除隔别之执情，而真实融会也。若对于开及废而言之，则取融会所修之行之意。所谓会三归一之类是也。二、集会之意。曰法会，曰会座，皆是此义。如涅槃会法华会维摩会之类是也。三、会得之意。谓能于事物之义理了解通达也。与了会同。碧岩集所谓‘诸人还会否’之类是也。四、会通之意。谓释异通难之解释方法也。与会释同。原人论所谓‘会通本末’之类是也。 　　

（杂语）酉阳杂俎曰：‘锦麝，谓绣佛也。’