格外

(术语)超常格也。非寻常者。碧岩九则评唱曰:‘须是斩断语言,格外见谛,透脱得去。’   

出出世间

(术语)超出出世间之法也。三分菩萨之十地为三世间。五教章上曰:‘如本业经仁王经及地论梁摄论等中,以初二三地寄在世间,四地至七地寄出世间,八地已上寄出出世间。于出世间中,四地五地寄声闻法,第六地寄缘觉法,七地寄菩萨法,八地已上寄一乘法。’   

理忏

(术语)忏悔有事理之二种。观法之无性,而亡罪福之相,以破理障,为理忏。身口意所作,一一依于法度,对于尊像披陈过罪,以破事障,为事忏。四教仪曰:‘理忏者,若欲忏悔者,端坐念实相,众罪如霜露,慧日能消除,即此义也。’行事钞中四之三曰:‘今忏悔之法,大略有二:初则理忏,二则事忏,此之二忏,通道含俗。’   

度脱

(术语)超度解脱生死之苦也。法华经序品曰:‘诸仙之导师,度脱无量众。’无量寿经下曰:‘积累德本,度脱一切。’   

常没

(术语)常沉没于生死海之众生也。南本涅槃经三十六曰:‘常没者。所谓大鱼,受大恶业,身重处深,是故常没。’   

超越心地

(术语)超绝一切心法之佛位也。大日经真言品曰:‘诸佛自证三菩提不思议界超越心地。’同疏三曰:‘如世人拳趾动足皆依于地,菩萨亦如是,依心进行,故名此心为地。以心尚有所依故,未名正遍知,如来已度此微细戏论,进趣都息,故名超越心地。’   

婆婆即寂光

(术语)常寂光土为周遍法界之法礼,故三五之色质皆在寂光一理之上而宛然,是故凡圣同居土之娑婆即常寂光土也。经云常在灵鹫山,即其证也。法华玄义七曰:‘寂光理通如镜如器,诸土别异如像如饭,业力所隔,感见不同。’法华文句记九曰:‘经云:我土不毁,常在灵山。岂离迦耶别求常寂,非寂光外别有娑婆?’辅行五曰:‘土虽差别,不异寂光,寂光虽寂不异诸土。’   

点尘

(术语)尘点之数量也。对于恒沙之数而曰点尘。性灵集七曰:‘点尘身云,恒沙心数。’见尘点条。