分类： 简体佛学词典汇总

（术语）尘数之世界也。刹为梵语国土之义。往生要集上末曰：‘普入一切尘刹作诸佛事。’正信偈曰：‘超日月光照尘刹。’ 　　

（术语）称名念佛也。往生要集上曰：‘专心称念三昧有成。’ 　　

（术语）晨昏大钟，打之一百八下也。敕修清规法器章曰：‘引杵宜缓，扬声欲长。凡三通，各三十六下，总一百八下。起止三下稍紧。’其百八之数，支那之世典以为合所谓十二月，二十四气，七十二候而成百八者。群谈采余曰：‘钟声晨昏叩一百八声者，一岁之义也。盖年有十二月，有二十四气，又有七十二候，正得此数。’或以醒一百八烦恼之睡云。 　　

（术语）称能精通佛法为人之师者，又谓行法之师也。法华经序品曰：‘常修梵行，皆为法师。’法华文句曰：‘法者轨则也，师者训匠也。（中略）师于妙法自行成就（中界），能以妙法训匠于他，故举法目师。’嘉祥法华经疏九曰：‘以人能上弘大法，下为物师，故云法师。如世药师以药治人病，名为药师。’三德指归一曰：‘精通经论曰法师。’因明大疏上曰：‘言法师者行法之师也。’又道士之善符箓祈禳诸法术者，亦称法师。 　　

（术语）称阿之一字。以此为金刚不坏之体性故也。大日经二曰：‘行者谛思惟，当得不坏句。’ 　　

（术语）称阿字。大日经六曰：‘阿字第一句，明法普周遍。’义释十四曰：‘犹如世间地居天中帝释为第一，诸世仙圣中梵天为第一，诸圣智中佛为第一，此阿字门于一切真言门中最为第一也。由此一字成无量功德故无上也。’ 　　

（术语）称阿字本不生之理。大日经五曰：‘说如是音声已，还入如来不思议法身。’义释十二曰：‘此不思议，梵云阿真底。有阿声，意明从阿而出又从阿而入也。’ 　　

（术语）称阿字也，真言之梵名曰曼荼罗。阿字为真言中之王。故称为大曼荼罗王。大疏十曰：‘于大悲胎藏大曼荼罗王如所通达，净净法门各各乐欲自陈说之。’同六曰：‘此阿字门为一切真言之王，犹如世尊为诸法之王。’ 　　

（术语）称大日如来。梵译曰牟尼Muni，译为寂。如来之身口意，离一切之烦恼。故云寂。大日经一曰：‘牟尼诸法王告持金刚慧。’同疏六曰：‘大寂法王，告金刚手。’ 　　

（术语）称大日如来师子奋迅之大精进力也。大日经二曰：‘我昔坐道场，降伏四魔。以大勤勇声，除众生怖畏。是时梵天等，心喜共称说，由此诸世间号名大勤勇。’