乘种

(术语)出佛乘萌芽之种子也。宗镜录二十六曰:‘因闻般若深经为乘种。’   

火光定

(术语)出火之禅定。西域记三记阿难之入灭曰:‘即升虚空,入火光定,身出烟焰,而入寂灭。’   

法名

(术语)出家入道时,师所赐之名,谓之法名。又受戒时,受于师者,谓之戒名,但今时法名之名,惟真宗用之,戒名之目,他宗多用之。戒名之字,未见典据。广弘明集二十八曰:‘菩萨戒弟子法名慧炬。’观经灵芝疏下曰:‘弃国出家,法名法藏,发四十八愿。’唐高僧传(僧迁传)曰:‘等观即梁明帝之法名也。’   

恩度

(术语)出家之称。张无尽东林善法堂记云:‘以弼恩度而为上首。’   

坏法

(术语)成就白骨观之人有二类:一类之人,但好离烦恼,更恐于白骨生着,为烧骨人作灰之想。坏法者,即烧骨人也。   

如意珠身

(术语)成就南方宝生佛之三摩地身,为如意宝珠,而满一切众生之希愿也。大疏八曰:‘今于此中广种无限善根故,即从今生以后尽未来际常作如意宝珠身虚空藏身,能满自他一切希愿。’   

持明藏

(术语)持明之法藏。即一切真言陀罗尼之经典也。演密钞一曰:‘藏者能摄义故,(中略)今但取府库名之为藏,由如世间国大库藏即能蕴摄种种杂宝,出纳取与赈济无穷。持明藏亦尔,蕴摄诸佛秘密法义,利乐无尽故以为明藏。’西域求法高僧传有毗睇陀罗必得家,译曰持明藏(Vidy&amacron;-dhara-pi&tdotblw;aka)。   

八成立因

(术语)成立一个命题之八种因。即立宗,立因,立喻,合,结,现量,比量,圣教量也。阿毗达磨杂集论所说。   

三白法

(术语)持三白食之法也。宋高僧传二十三(元慧传)曰:‘立志持三白法。’见三白食条。