分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）与当面同。犹言普通，通途也。 　　

（杂语）于译场受译主之言，笔之以汉言也。事物纪原七曰：‘宋朝会要曰：太平兴国七年六月，译经院成。译经诏梵学僧笔受缀文，七月诏左右街义学僧详定，十二月选梵学沙门一人为笔受，义学沙门十人为证义。其后以惟净为梵学笔受，自此始也。谈苑曰：译经常以梵僧，后令惟净同译经。梵学笔受二人，译经缀文二人，证义八人。唐世翻译有笔受官，以朝臣为之，佛陀多罗之译圆觉经也。房融为笔受是矣，宋朝太宗始用梵觉僧也。’ 　　

（杂语）与挂搭同。僧人投宿寺院也。 　　

（杂语）与后边，后方等同。胜鬘经曰：‘生死后际。’ 　　

（杂语）与降生同。 　　

（杂语）又作布瑟波Pu&sdotblw;pa，译曰花。大日经疏八曰：‘梵云枳娑攞瑜。是林树上兼带条叶之花。次云补涩波。正目花体。如花鬘散花之类皆用此名。’禅宗正脉序曰：‘布瑟波印于饮光。’名义集三曰：‘布瑟波，此云华。’ 　　

（杂语）又作常瞿利、穰虞梨、蘘虞哩曳。 　　

（杂语）又作干陀、干驮、健达。译曰赤色、黄色等，即袈裟之色也。百一羯磨九曰：‘干陀色。梵云袈裟野Ka&sdotblw;&amacron;ya，译为赤色。’章服仪曰：‘木兰一染，此方有之。赤多黑少。若干陀色。’寄归传一曰：‘袈裟乃是蕃言，即是干陀之色。’（Kanth&amacron;或Kan&tdotblw;aka）。（地名）国名。犍陀罗国之略名。见干陀罗条。 　　

（杂语）又作机嫌。讥嫌者，谓他人之讥嫌也不为他人讥嫌之事，谓之护机嫌。起信论曰：‘当护讥嫌，不令众生妄起过罪故。’楞严经九曰：‘诽谤比丘，骂詈徒众，许露人事，不避讥嫌。’涅槃经十一曰：‘息世讥嫌戒。’净土论曰：‘大乘善根界，等无讥嫌名。’ 　　

（杂语）又作筋斗，巾斗。唐之俗语。为倒翻身也。斤是其本字，余皆为假用。祖庭事苑七曰：‘斤斫木具也，头重而柄轻，用之则斗转，为此技者似之。’斗者柄也。