分类： 简体佛学词典汇总

（术语）定之别名。玄应音义二十一曰：‘欲入定时，名三摩钵底，正在定中名三摩半那。’梵Sam&amacron;panna。 　　

（术语）断惑四因之一。依遍知所缘之境而断烦恼也。见惑之内，苦集二谛下自界缘之惑，与灭道二谛下无漏缘之惑，依之而断。即观其为烦恼所缘之境之四谛理而至于遍知，故能缘之烦恼，自然断灭。 　　

（术语）定之名也。智度论四十七曰：‘得此三昧者，一切诸功德善法中，安立牢固，如须弥山。’ 　　

（术语）断惑证理之人曰圣。入圣者入于圣位也。俱舍论十八曰：‘入圣得果，离染漏尽。’往生十因曰：‘三乘行人入圣之方便。’ 　　

（术语）定止心于一境，不使散动，曰定。心性之作用也。有二类：一生得之散定，二修得之禅定。生得之散定者，欲界之有情亦生之，与心相应而起，专注于所对之境之作用也。俱舍论称为三摩地，以之为大地法之一，唯识论译为定，以之为五别境之一。修得之禅定者，为色界无色界心地之作用，必勤行修习而得之者也。如三学中之定学，六度中之禅定波罗蜜，即指修得之禅定。梵名三摩地Sam&amacron;dhi，译言定，或等。等持者，平等保持心性之义也。是为散定唯有心也。又有等至等引之二。 　　

（术语）冬至之前夜也。幻住清规十一月冬至曰：‘其冬夜土地堂念诵。’ 　　

（术语）都会坛曼荼罗也。 　　

（术语）逗者止也投也，小大顿渐之教法各止住于其机类而不通融于他也。又各投合其机而与以应分之益也。总就方便教上而言。说文曰：‘逗，止也。又通作投。’正韵‘物相投合也。’ 　　

（术语）读诵大乘经典也。 　　

（术语）独觉乘之人，独入山林，见飞花落叶，知世之无常，以开涅槃之悟也。