分类： 中国神话大词典

神名。《山海经·西次三经》：“槐江之山，北望诸，槐鬼离仑居之，鹰鹯之所宅也。”郭璞注：“诸，山名；离仑，其神名。”

地名。宋欧阳忞《舆地广记》卷二九：“犀浦镇本成都县地，唐垂拱二年析置犀浦县，属益州。秦时李冰作石犀五以厌水精，穿石犀渠于南江，命之曰犀牛里。县取此以为名耳，不在其地也。皇朝熙宁五年省为镇，入郫县。”按：李冰作石犀事见《华阳国志·蜀志》。参见“李冰”。

《山海经·西次三经》：“槐江之山，有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。”郭璞注：“勃皇，未详。”郝懿行云：“勃皇即发皇也。《考工记》‘梓人为笋虞以翼鸣者’，郑注云：‘翼鸣，发皇属。’发皇，《尔雅》作蛂蟥，声近字通。”按：郝说近是；惜天神之名偶失记，终无由得而考证。

兽名。《山海经·中次四经》：“釐山有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。”郝懿行云：“犀渠，盖犀牛之属也。《吴都赋》云：‘户有犀渠。’古用此兽皮蒙楯，故因名楯为犀渠矣。”

神名。少昊叔，或谓少昊子。《左传·昭公二十九年》：“少皞氏有四叔，曰重，曰该，曰脩，曰熙，实能金木及水。使……该为蓐收。”又《国语·晋语二》韦昭注云：“少皞氏有子该，为蓐收。”《礼记·月令》注同。是传闻之歧异也。《山海经·海外西经》云：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”而《晋语二》云：“蓐收，天之刑神也，人面，白毛，虎爪，执钺。”说亦略有不同。《山海经·西次三经》云：“长留之山，其神白帝少昊居之，实为员神磈氏之宫，是神也，主司反景。”“泑山，神蓐收居之。是山也，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。”郝懿行云：“员神，盖即少昊也”；“红光，盖即蓐收也。”疑是。据此，则少昊、蓐收之所司者，不过日入反景之事。而《淮南子·时则篇》云：“西方之极，自昆仑绝流沙沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野，少皞、蓐收之所司者万二千里。”其职司忽又扩大不止百倍。《楚辞·大招》云：“魂乎无西，西方流沙，漭洋洋只。豕首纵目，被发鬟只。长爪踞牙，诶笑狂只。”王逸注：“此盖蓐收神之状也。”果如所说，则此之蓐收，益倍增其狞猛之气。

舜妻。《山海经·海内北经》：“舜妻登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”

蚕神名。见“菀窳妇人”。

山名。《楚辞·远游》：“逴绝垠乎寒门。”王逸注：“寒门，北极之门也。”《淮南子·地形》：“北方曰北极之山，曰寒门。”高诱注：“积寒所在，故曰寒门。”

节日名。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧、大麦粥。”按《后汉书·周举传》云：“太原一郡，旧俗以介之推焚骸，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食。”汉蔡邕《琴操》卷下云：“子绥。

人名。清梁玉绳《汉书人表考》卷九：“浞，伯明氏之谗子弟也，伯明后寒弃之，羿收以为相，取其国家。灭夏后相，袭有穷之号。为夏遗臣伯靡所灭。”参见“有穷后羿”。