分类： 中国神话大词典

节日名。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧、大麦粥。”按《后汉书·周举传》云：“太原一郡，旧俗以介之推焚骸，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食。”汉蔡邕《琴操》卷下云：“子绥。

人名。清梁玉绳《汉书人表考》卷九：“浞，伯明氏之谗子弟也，伯明后寒弃之，羿收以为相，取其国家。灭夏后相，袭有穷之号。为夏遗臣伯靡所灭。”参见“有穷后羿”。

《山海经·大荒西经》：“有寒荒之国。有二人女祭、女薎。”

《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有水曰寒暑之水。”按：疑即《三余帖》所谓半阳泉之类。参见“半阳泉”。

兽名。《山海经·南次二经》：“浮玉之山，有兽焉，其状如虎而牛尾。其音如吠犬，其名曰彘，是食人。”吴任臣云：“《事物绀珠》曰：‘长彘出湖州浮玉山，如猴四耳，虎身牛尾，身如犬吠。’即斯兽也。《异物汇苑》引经亦作长彘。”

鸟名。《太平御览》卷九一七引《琐语》：“有鸟从西方来，白质，五色皆备，集平公之庭，相见如让。公召叔向问之，叔向曰：‘吾闻师旷曰：“西方有白质鸟，五色皆备，其名曰翚；南方赤质，五色备，其名摇。”其来为吾君臣，其祥先至矣。’”按《尔雅·释鸟》云：“伊洛而南，素质，五色皆备，成章，曰翚。”或本此。郭璞注：“翚亦雉属，言其毛色光鲜。”

神名。《后汉书·礼仪志》：“强梁、祖明共食磔死寄生。”按：疑即彊良。

明杨慎《艺林伐山》卷十三：“韩文公《陆浑山火》诗：‘女丁夫壬传世婚。’董彦远曰：‘元冥之子曰壬夫，娶祝融之女曰丁竽，俱学木仙，是为温泉之神。’”按：以水火相济而为温泉，自是阴阳五行家之“神话”，然亦足供以神话解释自然现象作参考。

见“赌妇潭”。

南朝宋刘敬叔《异苑》卷七：“晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声。水深不可测，传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾见水族覆火，奇形异状，或乘车马著赤衣帻。其夜梦人谓曰：‘与君幽明道隔，何意相照耶？’峤甚恶之，未几卒。”按：亦见《晋书·温峤传》。牛渚矶一名采石矶，在今安徽省当涂县西北，矶上有燃犀亭，相传温峤燃犀烛怪于此。宋苏轼《寿州李定少卿出饯城东龙潭上》诗：“未暇燃犀照奇鬼，欲将烧燕出潜虯。”即用此典。