分类： 中国神话大词典

南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“西域有鼠王国，鼠之大者如狗，中者如兔，小者如常。大鼠头悉已白，然带金环枷。商估有经过其国，不先祈祀者，则啮人衣裳也。”按：《述异记》亦记之，鼠王国作鼠国，云：“西域有鼠国，大者如犬，中者如兔，小者如常鼠，头悉白。商贾有经过其国者，若不祈祀，则啮人衣裳。”当即本此。

神名。清顾炎武《日知录卷》三二“魁”条：“今人所奉魁星，不知始自何年，以奎为文章之府，故立庙祀之。乃不能像奎，而改奎为魁。又不能像魁，而取字之形，为鬼举足而起其斗。”按魁星之说原本奎星。《玉函山房辑佚书》辑《孝经纬援神契》云：“奎主文章。”宋均注：“奎星屈曲相钩，似文字之画。”旧时图绘魁星神像，为鬼立于鳌头之上，而举足起斗，反顾以笔点之，谓为“魁星点斗，独占鳌头”，以为应试而获中者之征：皆缘奎星屈曲之象。

即“鬿雀”。

又名“鬿堆”。《山海经·东次四经》：“北号之山，有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。”郝懿行云：“《楚辞·天问》云：‘鬿堆焉处。’王逸注云：‘鬿堆，奇兽也。’柳子《天对》云：‘鬿雀在北号，惟人是食。’则以鬿堆为即鬿雀字之误，王逸注盖失之。”

神羊名。即“獬豸”。亦即“解廌”。汉王充《论衡·是应》：“觟者，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触。斯盖天生一角圣兽，助狱为验。故皋陶敬羊，起坐事之。”参见“獬豸”。

即“獬豸”。亦即“獬廌”、“觟”。《说文》十云：“廌，解廌，兽也，似山牛，一角；古者决讼，令触不直。”又云：“薦，兽之所食草，从艸从廌。古者神人以廌遗黄帝。黄帝曰：‘何食何处？’曰：‘食薦。夏处水泽，冬处松柏。’”又《玉函山房辑佚书》辑《田俅子》云：“尧时有獬廌，辑其毛为帝帐。”参见“獬豸”。

兽名。《神异经·中荒经》：“北方有兽焉，其状如狮子，食人，吹人则病，名曰恙。恒近人村里，入人居室，百姓患苦，天帝徙之北方荒中。”

见“五足兽”。

《酉阳杂俎·物异》：“儛溪古岸石窟有方镜，径丈余，照人五脏。秦皇世号为照骨宝。在无劳县境山。

宝物名。清袁枚《续子不语》卷九“照海镜”条：“宜兴西北乡新芳桥邸，农耕地得一物，圆如罗盘，二尺余团围，外圈绀色，似玉非玉；中镶白色石一块，透底空明，似晶非晶，突立若盖。卖于镇东药店，得价八百文。塘栖客某过之，赠以十千。至崇明卖之，得银一千七百两。海贾曰：‘此照海镜也。海水沈黑，照之可见怪鱼及一切礁石，百里外可豫避也。’”