分类： 中国神话大词典

兽名。《神异经·中荒经》：“北方有兽焉，其状如狮子，食人，吹人则病，名曰恙。恒近人村里，入人居室，百姓患苦，天帝徙之北方荒中。”

见“五足兽”。

兽名。《山海经·西次三经》：“三危之山，有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰獓，是食人。”

《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”

精怪名。《神异经·西荒经》：“西荒之中有人焉，长短如人，著百结败衣，手虎爪，名曰獏。伺人独行，辄食人脑；或舌出盘地丈余。人先闻其声，烧大石以投其舌，气绝而死，不然食人脑矣。”

1980年第3、4期《凉山文艺·鲍三娘》略云：大凉山芦沽峡两侧有土台各一，一名关索城，一名梳妆台。相传诸葛亮南征至此，邛都夷首领鲍龙被围于峡西梳妆台。鲍龙有女名鲍三娘，美而智勇，劝父严守阵地，以老汉师。诸葛亮攻之不克，三娘伺机杀出，汉兵大溃。三娘正乘胜追击，忽有关云长之子关索迎战来敌。二人连日在战场相遇，互不能胜。男女英韶，渐生爱慕之情。一日傍晚，三娘正于土台梳妆，关索以箭系红缨花，射中三娘木梳，折而为二。三娘亦以断梳与花反射回之。关索捧梳，禀明诸葛丞相，遣使往鲍营求婚。鲍初不允，知女已心许，乃约面试关索才艺。一试关与三娘同箭穿一树叶，再试二人各于山头同滚合一磨盘。两试俱通过，末乃限关索三日内于对岸山头筑一大城。关索正为难，三娘暗捉其襟，关乃会意而允之。三日后，急于夜中以布蒙土台成城池一座，鲍龙于拂晓见城已成，乃举行大宴，与二人完婚。后关随诸葛继续南征，终战死沙场，其地留关索城与梳妆台之名，并崖壁所刻“山高水长”四个大字，以志夷汉友情。参见“古籍记载·花关索”。

兽名。《山海经·南山经》：“基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。”郭璞云：“不知恐畏。”

鸟名，即燕。亦作“鷾鴯”。《瑯嬛记》卷上引《元虚子仙志》：“周穆王迎意而子，居灵卑之宫，访以至道；后欲以为司徒。意而子愀然不悦，奋身化作元鸟，飞入云中。故后人呼元鸟为意而。”按：意而，亦作鷾鴯。《庄子·山木》云：“鸟莫知于鷾鴯。”陆德明音义：“鷾鴯，燕也。”参见“凤皇”。

殷契母。《楚辞·天问》：“简狄在台喾何宜，玄鸟致贻女何嘉。

即“简狄”。