鸟名。《山海经·西山经》：“皋涂之山，有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。”
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福神
《三教搜神大全》卷四：“福神者本道州刺史杨公讳成。昔汉武帝爱道州矮民，以为宫奴玩戏。杨公守郡，以表奏闻，云‘臣按五典，本土只有矮民无矮奴也’，武帝感悟，更不复取。郡人立祠绘像供养，以为本州福神也。后天下黎民士庶皆绘像敬之，以为福禄神也。”
豢龙氏
《左传·昭公二十九年》：“古者畜龙，故国有豢龙氏、有御龙氏。”杜预注：“豢、御，养也。”又注：“豢龙，官名，官有世功，则以官名。”此豢龙氏之祖当为董父。其文又云：“孔甲未获豢龙氏”，“刘累学扰龙于豢龙氏”，明豢龙之职，已世业其功而为氏族。后且演为姓，夏有关龙逢，关、豢古字通，关龙逢即豢龙逢。参见“孔甲”。
婆饼焦
鸟名。明冯梦龙《情史》卷十一：“人有远戍者，其妇从山头望之，化为鸟。时烹饼将以为饷，使其子侦之，恐其焦不可食也。往，已见其母化此物，但呼婆饼焦也。今江淮所在有之。”
廉康太子
人名。清俞樾《茶香室三钞》卷三“关锁”条引《陕西通志》：“商南县有廉康太子墓。世传太子，三国时人，炎祚衰微，据土僭号，为关锁所平。”按：即严康。参见“花关索”。
鹑鸟
《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。”郭璞注：“服，器服也。”郝懿行云：“鹑鸟，凤也。《海内西经》云，昆仑开明西北皆有凤皇，此是也。《埤雅》引《师旷禽经》曰：‘赤凤谓之鹑。’”
裸人
见“裸国”。
裸国
《战国策·赵策》：“禹袒入裸国。”《吕氏春秋·贵因》：“禹之裸国，裸入衣出，因也。”《淮南子·道应》亦云：“禹之裸国，解衣而入，衣带而出，因之也。”《淮南子·地形》海外三十六国自西南至东南方有裸国民，即此，盖为南方之国。而《淮南子·说林》云：“西方之倮国，鸟兽弗辟，与为一也。”又以为国在西方，《述异记》卷上云：“桂林东南边海，有裸川。海上有裸人乡。”则仍为南方之国。唐段成式《酉阳杂俎·黥》引《天宝实录》云：“日南厩山，连接不知几千里，裸人所居，白民之后也。刺其胸前作花，有物如粉而紫色，画其两目下，去二齿以为美饰。”其为南方之国益明；而谓是“白民之后”，则为传说之异闻。
獓
兽名。《山海经·西次三经》：“三危之山，有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰獓，是食人。”
触蛮之争
《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”