《述异记》卷上：“尧使鲧治洪水，不胜其任，遂诛鲧于羽山，化为黄熊，入于羽泉。今会稽祭禹庙，不用熊白。”明李时珍《本草纲目》引陶弘景云：“熊脂即熊白，乃背上肪，色白如玉，味其美，寒月则有，夏月则无。”
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熊穴
《山海经·中次九经》：“熊山，有穴焉，熊之穴，恒出神人。夏启而冬闭；是穴也，冬启乃必有兵。”按《太平御览》卷五四引此经云：“熊山有穴曰熊穴，恒出神人。夏启而冬闭；是穴若冬启夏闭，乃必有兵。”
嫘祖
黄帝元妃。《史记·五帝本纪》：“黄帝娶于西陵之女，是为嫘祖，嫘祖为黄帝正妃。”《路史·后纪五》：“黄帝元妃西陵氏曰嫘祖，以其始蚕，故又祀先蚕。”《云笈七籤》卷一○○辑唐王瓘《轩辕本纪》：“帝周游行时，元妃嫘祖死于道，帝祭之以为祖神。”参见“先蚕”。
韶
舜乐名。《书·益稷》：“箫《韶》九成，凤皇来仪。”孔传：“《韶》，舜乐名，言箫，见细器之备。”按：“凤皇来仪”者，言凤皇来为匹偶，即“止巢乘匹”之意。箫亦传为舜所造。《韶》而九成，故亦称《九韶》。参见“九韶”。
嫦娥
即“姮娥”。《山海经·大荒西经》：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”按：常羲，即嫦娥。《诗·生民》“时维后稷”孔颖达疏引《大戴礼记·帝系篇》又作常仪，谓为帝喾下妃娵訾之女。《淮南子·览冥》作姮娥，云：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”谓为羿妻。羲、仪、娥，古音同。唐李商隐《嫦娥》诗：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”嫦娥之韵致及诗人之微辞俱见诗中。参见“姮娥”。
韶山
清李天度重修《南岳志》卷十引《一统志》：“湘潭县西有韶山，相传舜南巡时奏韶乐于此，因名。”
嫦娥奔月
见“姮娥”。
韶石
《太平御览》卷一七二引《郡国志》：“韶州科斗劳水间有韶石二，状若双阙。昔舜游登此，石奏《韶》乐，因以名之。”按：北魏郦道元《水经注·溱水》云：“东江又西，与利水合。水出县之韶石北山，南流径韶石下，石高百仞，广圆五里，两石对峙，大小略均，似双阙，名曰韶石。”即此。又唐段成式《酉阳杂俎·玉格》云：“荆州利水间有二石若阙，名曰韶石。晋永和中有飞仙，衣冠如雪，各憩一石，旬日而去，人皆见之。”
嫦娥捣药
唐李商隐《寄远》诗：“嫦娥捣药无穷已，玉女投壶未肯休。”又唐陈陶《海昌望月》诗：“孀居应寂寞，捣药青冥愁。”亦谓嫦娥。盖古传嫦娥窃药奔月，化为蟾蜍，此蟾蜍即在月中任捣药事。常任侠《沙坪坝出土之石棺画像研究》。
豪鱼
《山海经·中山经》：“渠猪之山，其上多竹。渠猪之水出焉，而南流注于河。其中是多豪鱼，状如鲔，赤喙赤尾赤羽。”