分类： 中国神话大词典

剑名。《文选·张协〈七命〉》：“形冠豪曹，名珍巨阙。”张铣注：“豪曹、巨阙并剑名。”参见“薛烛论剑”。

兽名。《山海经·西山经》：“竹山，有兽焉，其状如豚而白毛，大如笄而黑端，名曰豪彘。”郭璞注：“狟猪也，夹髀有麓豪长数尺，能以脊上豪射物，亦自为牝牡。狟或作，吴楚呼为鸾猪，亦此类也。”按：即今之豪猪。

人名。谓孔子弟子漆雕开。清褚人获《坚瓠秘集》卷一“漆雕子”条引《十六国春秋》：“鲁人有泛海而失津者，于亶州见仲尼与七十子游于海中。漆雕氏授鲁人一木杖，令闭目乘之，使归告鲁侯，筑城备寇。鲁人出海，投杖水中，乃龙也。以告鲁侯，侯不信。俄有飞燕数万，衔土培城。侯异之，大城曲阜。而齐寇至，不克而还。”按：漆雕氏，谓孔子弟子漆雕开也。《太平御览》引《十六国春秋·北凉录》记此事无“漆雕氏”语，存此以备考。参见“孔子”。

鸟名。炎帝女所化。《山海经·北次三经》：“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其名自詨。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”又《述异记》卷上云：“昔炎帝女溺死东海中，化为精卫。精卫偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺此川，誓不饮其水。一名鸟市，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。”此即余闻。

兽名。《山海经·东次三经》：“踇隅之山，有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自叫。”

见“精卫”。

节日名。今作“端午”。《艺文类聚》卷四引《风土记》：“仲夏端五，烹鹜角。端，始也，谓五月初五日也。”又《太平寰宇记》卷一四五引《襄阳风俗记》云：“屈原五月五日投汨罗江，其妻每投食于水以祭之。屈原告妻，所祭皆为蛟龙所夺。龙畏五色丝及竹，故妻以竹为粽，以五色丝缠之。今俗其日皆带五色丝、食粽，言免蛟龙之患。又原五日先沈，十日而出，楚人于水次迅楫争驰，櫂歌乱响，有悽断之声，意在拯溺，喧震川陆，风俗迁流，有竞渡之戏。”此古来相沿端午日之景况。

见“成武丁”。

即“宓妃”、“洛神”。《楚辞·天问》：“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯而妻彼雒嫔？”王逸注：“雒嫔，水神，谓宓妃也。羿又梦与雒水神宓妃交接也。”见“洛神”。

神名。亦兽名。《山海经·海内西经》：“贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。”又云：“。意当为贰负臣所杀，经诸巫救治复活后，化而为此等怪物者。