《山海经·南山经》：“猨翼之山，其中多怪兽，水多蝮虫。”郭璞注：“蝮虫，色如绶文，鼻上有针，大者百余斤，一名反鼻虫，古虺字。”按：又《南次二经》羽山、《南次三经》非山，皆云“多蝮虫”，即此。清俞樾《诸子评议补录》以为虫字衍，蝮虫，实当作蝮。据郭注，蝮与虺为一物，旧时亦多不分。其实蝮自蝮，虺自虺，虺一名蚖，与蝮异也。
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蝮蛇
《山海经·海内西经》：“于蝮啮。谓之蛇迹也。”即此。或谓《山海经》、《楚辞》之蝮、蛇为二物，亦是，盖蝮即所谓蝮蛇，一名反鼻虫。
颙
鸟名。《山海经·南次三经》：“令丘之山，有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名曰颙，其鸣自号也，见则天下大旱。”郝懿行云：“《玉篇》、《广韵》并作。”
鹓
四方神之一。《山海经·大荒东经》：“有人名曰鹓，北方曰鹓，来风曰𤟇 。
影木
《古今图书集成·草木典》卷三一四引《拾遗记》：“瀛洲有树名影木，日中视之，则一叶百影。花有光，夜如列星。万岁一实，实如瓜，青皮黑瓤，食之骨轻。”按：亦见今本《拾遗记》卷十，脱“则一叶百影花有光夜”九字。
鴅兜
亦作“驩兜”。《神异经·南荒经》：“南方有人，人面鸟喙而有翼，手足扶翼而行，食海中鱼，有翼不足以飞，一名鴅兜。《书》曰：‘放鴅兜于崇山。’一名驩兜。为人狠恶，不畏风雨禽兽，犯死乃休耳。”参见“驩头国”。
颛顼
黄帝裔。《山海经·海内经》：“黄帝妻雷祖，生昌意，昌意降处若水，生韩流，韩流擢首谨耳，人面豕喙，麟身渠股豚止，取淖子曰阿女，生帝颛项。”按《国语·周语下》云：“星与日辰之位皆在北维，颛顼之所建也。”《大戴礼记·五帝德》云：“颛顼乘龙而至四海。”作为上帝之颛顼，其神格于此可见。而颛顼神话之最动人心魄者，厥为其命重、黎“绝地天通”。盖古者天地相去未远，处于所谓“民神杂糅”子瘦约，好衣弊食糜，正月晦日巷死。世作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。”《古小说钩沈》辑《玄中记》云：“姑获鸟，夜飞昼藏，一名天帝少女。鸟无子，喜取人子养之，爱以血点其衣为志，即取小儿也。故世人名为鬼鸟，今谓之鬼车。”此“天帝少女”之“天帝”，恐亦非颛顼不足当之。汉蔡邕《独断》谓之为“疫神帝颛顼”，洵笃称也。《淮南子·时则》云：“北方之极，自九泽穷夏晦之极，北至今正之谷，有冻寒积冰，雪雹霜霰，漂润群水之野，颛顼、玄冥之所司者万二千里。”作为北方天帝之颛顼，其职司乃为是。
牖里
即“羑里”。《尚书大传》。
撅儿
《搜神记》卷十四：“晋怀帝永嘉中，有韩媪者，于野中见巨卵，持归育之，得婴儿，字曰撅儿。方四岁，刘渊筑平阳城不就，募能城者。撅儿应募。因变为蛇，令媪遗灰志其后。谓媪曰：‘凭灰筑城，城可立就。’竟如所言。渊怪之，遂投入山穴间，露尾数寸。使者斩之，忽有泉出地中，汇为池，因名金龙池。”参见“龟城”。
震蒙氏
宋张唐英《蜀祷杌》卷上：“震蒙氏之女窃黄帝元珠，沈江而死，化为此神。