清胡世安《异鱼图赞补》卷上：“墨头鱼，蜀嘉州出，形状类鯶子，长者及尺。其头黑如墨，头上有白子二枚，又名二斗鱼。常以二三月出，蜀人以火夜照叉之。惟郭璞台前有。世传璞著书台下，鱼吞洗砚之墨所化。或名墨鲈。”按：嘉州，今四川省乐山市。宋苏辙《初发嘉州》诗云：“云有古郭生，此地苦笺注。区区辨虫鱼，《尔雅》细分缕。洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江上鱼，顶有遗墨处。”谓此。“郭生苦笺注”者，谓郭璞注《尔雅》。然郭璞固未尝入蜀，此盖亦神话传说之傅会。
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墨子五行记
书名。《抱朴子·遐览》：“其变化之术，大者唯有《墨子五行记》，本有五卷。昔刘君安未仙去时钞取其要，以为一卷。其法用药用符，乃令人飞行上下，隐沦无方，含笑即为妇人，慼面即为老翁，踞地即为小儿，执杖即成林木，种物即生瓜果可食，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。”按：其书《汉书·艺文志》不载，唯《神仙传》卷八“墨子”条记有之，谓系墨子入周狄山求道，得异人传授所作，自是汉以后方士伪讬无疑，然亦早佚，此书所述，尚略存梗概。
蟡
精怪名。《管子·水地》：“涸川之精者，生于蟡。蟡者，一头而两身，其形若她，其长八尺，以其名呼之，可以取鱼鳖，此涸川水之精也。”
螝
虫名。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》引《庄子》：“螝二首。”按《韩非子·说林下》云：“虫有魄者，一身两口，争食相龁，遂相杀也。”即其状。《勉学》复引《古今字诂》云，此亦古之虺字。则螝乃蛇类动物。
蝡蛇
《山海经·海内经》：“有灵山。有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。”郭璞注：“言不食禽兽也；音如耍弱之耎。”按此“不食禽兽”而居灵山之蝡蛇，当亦神蛇之属。
蝼蛄虫
晋干宝《搜神记》卷二○：“庐陵太守太原庞企，字子及。自言其远祖坐事系狱，而非其罪。及狱将上，有蝼蛄虫行其左右，乃谓之曰：‘使尔有神，能活我死，不亦善乎？’因投饭与之。蝼蛄食饭尽，去，顷复来，形体稍大，意每异之，乃复与食。如此去来，至数十日间，其大如豚。及竟报，当行刑。蝼蛄夜掘壁根为大孔。乃破械，从之出去。久时遇赦得活。于是庞氏世世常以四节祠祀之。”
蝴蝶洞
《古今图书集成·禽虫典》卷一六九引《罗浮旧志》：“罗浮山有蝴蝶洞，在云峰岩下，古木丛生，四时出彩蝶，世传葛仙遗衣所化。”
蝮虫
《山海经·南山经》：“猨翼之山，其中多怪兽，水多蝮虫。”郭璞注：“蝮虫，色如绶文，鼻上有针，大者百余斤，一名反鼻虫，古虺字。”按：又《南次二经》羽山、《南次三经》非山，皆云“多蝮虫”，即此。清俞樾《诸子评议补录》以为虫字衍，蝮虫，实当作蝮。据郭注，蝮与虺为一物，旧时亦多不分。其实蝮自蝮，虺自虺，虺一名蚖，与蝮异也。
蝮蛇
《山海经·海内西经》：“于蝮啮。谓之蛇迹也。”即此。或谓《山海经》、《楚辞》之蝮、蛇为二物，亦是，盖蝮即所谓蝮蛇，一名反鼻虫。
颙
鸟名。《山海经·南次三经》：“令丘之山，有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名曰颙，其鸣自号也，见则天下大旱。”郝懿行云：“《玉篇》、《广韵》并作。”