《山海经·海内经》：“南海之内，黑水、青水之间，有九丘，以水络之。名曰陶唐之丘、（有）叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝。上有九，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大皞爰过，黄帝所为。”揆经文此意，建木盖生长于九丘之上。清吴任臣《山海经广注》引《游氏臆见》云：“建木在西，若水（之）滨，盐长之国，九邱之上。”得其实矣。参见“建木”（214页）。
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九凤
神名。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰北极天櫃，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。”郝懿行云：“郭氏（郭璞）《江赋》云：‘奇鸧九头。’疑即此。”参见“九头鸟”、“鬼车”。
九乌
谓九日。《楚辞·天问》：“羿焉日？乌焉解羽？”王逸注：“《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯。尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼故留其一日也。”唐李白《古朗月行》诗：“羿昔落九乌，天人清且安。”按：《淮南子·精神》：“日中有踆乌”，故以乌代日。参见“九阳”、“十乌”。
九天
①谓九重天。《孙子·形篇》：“善攻者动乎九天之上。”《淮南子·天文》云：“圜则九重。”王逸注：“言天圜而九重。”此九天之为九重天也。唐李白《望庐山瀑布》诗：“疑是银河落九天。”
②谓中央及四正四隅、九方之天。《楚辞·天问》：“九天之际，安放安属？”王逸注：“九天，东方曰皞天，东南方阳天，南方赤天，西南方朱天，西方成天，西北方幽天，北方玄天，东北方变天，中央钧天。皞一作昊；变一作栾，一作鸾。”又《吕氏春秋·有始》、《淮南子·天文》亦有九天之说。九天又称九野。
九井
①神农井。北魏郦道元《水经注·谬水》：“（谬水）西径厉乡南，水南有重山，即烈山也。山下有一穴，父老相传，云是神农所生处也，故《礼》谓之烈山氏。水北有九井，子书所谓‘神农既诞，九井自穿’，谓斯水也。又言，‘汲一井则众水动’。井今埋塞，遗迹仿佛存焉。”
②老子井。《古小说钩沈》辑《小说》：“襄邑县八十里曰濑乡，有老子庙，庙中九井。或云每汲一井，而八井俱动。”濑乡，即厉乡。宋罗泌《路史·后纪二》注云：“厉乡山，神农生此，老子亦生于此。”
③昆仑山之井。《山海经·海内西经》：“（昆仑之虚），面有九井，以玉为槛。”《淮南子·地形》云：“（昆仑虚）旁有九井，玉横维其西北之隅。”按：“面有九井”，如释为“昆仑山每面有九井”，则不当在九井之数；“旁有九井”则是也。
八仙过海
鲁迅《中国小说史略》“明之神魔小说（上）”：“《四游记》，其书凡四种，一曰《上洞八仙传》，亦名《八仙出处东游记传》。传言铁拐（姓李名玄）得道，度钟离权，权度吕洞宾，二人又共度韩湘、曹友，张果、蓝采和、何仙姑则别成道，是为八仙。一日俱赴蟠桃，归途各履宝物渡海，有龙子爱蓝采和所踏玉版，摄而夺之，遂大战。八仙‘火烧东洋’，龙王败绩，请天兵来助，后得观音和解，乃各谢去，而‘天渊迥别天下太平’之候，自此始矣。书中文言俗语间出，事亦往往不相属，盖杂取民间传说作之。”又据《东游记传》，八仙过海时，吕洞宾倡议，谓不得乘云而过。于是，铁拐李投杖水中，自立其上，乘风逐浪而渡；韩湘子以花篮投水中而渡；蓝采和以拍版投水而渡；吕洞宾以箫管投水中而渡。其余张果老、曹国舅、汉钟离、何仙姑等亦各以纸驴、玉版、鼓、竹罩投水中而渡。终俱得渡海。是谓“八仙过海，各显神通”。脉望馆抄校本《也是园古今杂剧》有《争玉版八仙过海》一剧，即写此事。
八风之神
《淮南子·地形》：“诸稽、摄提，条风之所生也；通视，明庶风之所生也；赤奋若，清明风之所生也；共工，景风之所生也；诸比，凉风之所生也；皋稽，阊阖风之所生也；隅强，不周风之所生也；穷奇，广莫风之所生也。”高诱注：“诸稽、摄提，天神之名也，艮为条风；通视，天神也，明庶风，震卦之所生也。”按：据此，则八风之神，盖以八卦定方位循季节而至之风神。故同书《淮南子·天文》乃有“距日冬至四十五日，条风至；条风至四十五日，明庶风至；明庶风至四十五日，清明风至”。知八风谓季节风。此“八风”之名，又与其他各处所述“八风”之义略有不同，盖彼纯以方位而此复参以节候之故也。
八鱼原
地名。明陈仁锡《潜确类书》卷六：“八鱼原，在宝鸡城东南。俗传太公钓时，有八鱼追钓至此。”按：宝鸡，县名，今属陕西省。太公：即姜太公。
八卦坛
《太平寰宇记》卷十：“宛丘县，本汉陈县。八卦坛在县西北一里，即伏羲于蔡水得龟，因画八卦之坛。”按：宛丘故治在今河南省淮阳县东南，古属陈，相传伏羲、神农均于此建都。
八阵图
唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“夔州西市，俯临江岸，沙石下有诸葛亮八阵图，箕张翼舒，鹅形鹳势，聚石分布，宛然尚存。峡水大时，大树十围，枯槎百丈，破磑巨石，随波塞川而下，水与岸齐，人奔山上，则聚石为堆者，断可知也。及乎水落平川，万物皆失故态，唯诸葛阵图，小石之堆，标聚行列依然，如是者仅已六七百年，淘洒堆积，迨今不动。”杜甫《八阵图》诗：“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。”谓此。明罗贯中《三国演义》第八十四回，写东吴陆逊为诸葛亮神奇阵图所困、终被诸葛之岳父黄承彦引出事，陈寿《三国志》无此记述，自是民间传闻。按：八阵图遗迹有三：一在陕西沔县东南；一在四川新都县弥牟镇；此在四川奉节县南。北魏郦道元《水经注·江水》已记之，但云“累细石为之”，“岁月消损，磨灭殆尽”。初无神话之描绘，《嘉话》等等之说，皆为后来所增饰。