分类： 中国神话大词典

国族名，颛顼裔。《山海经·大荒西经》：“大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入。有人焉，三面，是颛顼之子，三面一臂。三面之人不死。是谓大荒之野。”郭璞云：“无左臂也。”又云：“言人头三边各有面也。”按：《吕氏春秋·求人》有“其肱、一臂三面之乡”，即此。参见“一臂三面”。

清褚人获《坚瓠七集》卷一“三保太监”条引《碣石剩谈》：“三宝太监者，云南人也。相传下海时，一人忽癞，乃弃于岸侧。其人夜见大蛇下岸饮水，恐为所伤，削竹置所经处，蛇腹裂死。因饥，斫树为柴烹蛇而食，其柴每烟起则九鹭飞翔，遂藏之不焚，癞亦因食蛇愈。蛇溃，得珠数斛，中有夜明珠。后太监回，其人呼与共载。乃献夜明珠、九鹭香，并太监所得一宝，共为三宝云。”按：三宝太监，谓明初宦官郑和，本称三保太监，其称“三宝”者，当是民间传说之讹。

书名。三国吴徐整著。原书已佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》及清王仁俊《玉函山房辑佚书补编》均有辑录。记盘古及三皇五帝事，又杂以日月星辰等构想。其中盘古开天辟地之说，为盘古神话最早见于载籍者；与另一著作《五运历年记》（已佚，无辑本）中所记盘古垂死化生万物神话，同为研究中国古代神话之重要参考资料。

山名。《山海经·海内经》：“南海之内，有山名三天子都。”《海内东经》：“浙江出三天子都。庐江出三天子都。一曰天子鄣。”又缙云山亦有“三天子都”之号。参见“缙云山”。

书名。明王圻与其子王思义辑。一○六卷。分天文、地理、人物、时令、宫室、器用、身体、衣服、人事、仪制、珍宝、文史、鸟兽、草木十四门。每一事物，写其图像，加以说明，采摭浩博，间有神话传说资料。

《古今图书集成·职方典》卷三三一：“三嵕山，一名灵山，一名麟山，在（屯留）县西北三十五里，三峰高嵕，为县伟观，相传羿射九日之所。”按：屯留县属山西省，在长子县北。

三眼神见诸记载者，有以下诸神：

①土伯。《楚辞·招魂》：“土伯九约，其角觺觺些；敦脄血拇，逐人駓駓些；参（三）目虎首，其身若牛些。”

②二郎神杨戬。《董永沉香合集·沉香救母雌雄剑》：“当先显出一神将，身披锁子甲黄金；白面微须三只眼，手使三尖二刃锋；众神看罢杨小圣，认得是，临江灌口二郎神。”

③灵官马元帅。《三教搜神大全》卷五：“（帅）以五团火光投胎于马氏金母，面露三眼，因讳三眼灵光。”除此，尚有《山海经·海外西经》所记之奇肱国人，“一臂三目”；《古今图书集成·边裔典》卷八八引《述异记》所记之三瞳（国），“人皆有三眼睛珠”；四川民间艺人所唱之金钱板《武松赶庙》，“桓侯三爷三只眼”；都江堰市民间传说谓李冰之子李二郎（或杨二郎）亦为三眼，等等：则神人之作三眼者盖亦多矣。

神木名。《山海经·海外南经》：“三珠树（“珠”原作“株”，从郝懿行校改）在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。”郝懿行云：“《庄子·天地篇》云：‘黄帝游乎赤水之北，遗其玄珠。’盖本此为说也。”晋陶潜《读山海经》诗云：“粲粲三珠树，寄生赤水阴。”谓此。参见“黄帝遗玄珠”。

《山海经·海外南经》：“三首国在其东，其为人一身三首。一曰在凿齿东。”郝懿行云：“《海内西经》云：‘服常树，其上有三头人，伺琅玕树。’即斯类也。”按：伺琅玕树之三头人，乃黄帝之臣离朱，此处当指《淮南子·地形》中三头民。郭璞《图赞》云：“虽云一气，呼吸异道；观则俱见，食则皆饱；物形自周，造化非巧。”其形禀可以概见矣。

即“三王山”。