《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”又《封禅书》云：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”参见“三壶”、“五神山”。
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三国志
书名。晋陈寿撰。六十五卷。分魏、蜀、吴三志。南朝宋裴松之注。《魏志》中《乌丸传》、《鲜卑传》、《东夷传》及《管辂传》等篇及注中，均有神话传说资料。
三苗国
亦名“三毛国”。《山海经·海外南经》：“三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。”郭璞注：“昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之，有苗之民，叛入南海，为三苗国。”按：经所谓“相随”，盖谓其相随远徙之象。《淮南子·地形》有“三苗民”，即此。参见“丹朱”。
三苗民
部族名。《淮南子·地形》：“海外三十六国，自西南至东南方，有三苗民。”参见“三苗国”。
三青鸟
《山海经·西次三经》：“三危之山，三青鸟居之。是山也，广员百里。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”又《大荒西经》：“有西王母之山（原作“西有王母之山”，从王念孙、孙星衍校改），有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。”又《海内北经》：“西王母梯几而戴胜（原“胜”下有“杖”字，系衍文），其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。”从以上所写，知三青鸟者，原为多力健飞之猛禽，至汉、晋以后，渐传为娇弱依人之小鸟，乃至传为王子登、董双成等西王母之侍女矣。参见“三鸟”。
三身国
《山海经·海外西经》：“三身国在夏后启北，一首而三身。”又《大荒南经》：“大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。”又《海内经》：“帝俊生三身。”按：《淮南子·地形》有“三身民”，即此。又《艺文类聚》卷三五引《博物志》云：“三身国，一头三身三手。昔容成氏有季子，好淫，白日淫于市。帝放之西南，季子妻马，生子，人身有尾蹄。”说略不同，盖后起之说也。
三身民
部族名。《淮南子·地形》：“凡海外三十六国，自西北至西南方，有三身民。”高诱注：“三身民，盖一头有三身，西方之国也。”参见“三身国”。
三足鳖
《山海经·中次十一经》：“从山，从水出于其上，潜于其下，其中多三足鳖，枝尾，食之无益疾（“疾”原作“疫”，从王念孙校改）。”郭璞注：“三足鳖名能，见《尔雅（释鱼）》。”按：旧说鲧死化为黄能，即三足鳖也。参见“黄能”。
三足蟾
清褚人获《坚瓠五集》卷一“刘海蟾歌”条：“海蟾姓刘名嚞，十六登甲科，五十至相位，入终南山学道而仙。今画蓬头跣足嬉笑之人，手持三足蟾弄之，曰此刘海戏蟾图也，直以刘海为名，举世无知其名者。”按：清翟颢《通俗编》（无不宜斋本）卷二九“三脚虾蟆”条云：“《五灯会元》：杨大年与石霜圆参证，杨曰：‘三脚虾蟆跳上天。’圆曰：‘一任跳。’按俗言虾蟆惟月中者三脚，因有‘三脚虾蟆无处寻’之谚。”据此，则三足蟾之说由来已早。清东轩主人《述异记》卷上云：“古谓蟾三足，窟月而居，为仙虫。”则不仅“日中有三足乌”（《论衡·说日》），且月中亦有三足蟾矣。参见“刘海蟾”。
三足鹿
①清屈大均《广东新语》卷二一：“德庆青旗山有三足鹿。初，秦时龙母蒲媪常乘白鹿以出入，农人恶其害稼，母乃断一足以放之，至今鹿有三足者。”
②《太平寰宇记》卷九六引《会稽录》：“昔葛玄隐于兰芎山，后于此仙去，所隐几化为生鹿而去。今此山有素鹿三足。此鹿若鸣，官吏必有殿黜。”