分类： 中国神话大词典

水兽名。《山海经·中次二经》：“蔓渠之山，伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。”按：“其状如人面虎身”，或衍“如”字；“面”字或是“而”字之讹：二者必居其一。又“马腹”，吴任臣云：“一本作马肠。”引《事物绀珠》云：“马肠人面虎身，音如婴儿。”参见“马肠之物”（32页）。又此物性形，大似水虎。参见“水虎”。

兽名。《文选·木华〈海赋〉》：“乃有海童邀路，马衔当蹊。”李善注引《陆绥海赋图》云：“马衔其状，马首一角而龙形。”参见“海童”。

地名。晋干宝《搜神记》卷十三：“秦时，筑城于武周塞内，以备胡，城将成，而崩者数焉。有马驰走，周旋反复，父老异之。因依马迹筑城，城乃不崩，遂名马邑。其故城在今朔州。”按：朔州今为朔县，属山西省。参见“龟城”。

书名。鲁迅编。凡辑录《大宋宣和遗事》等41部小说之“旧闻”，乃作者1926年在北京讲授“中国小说史”时所集史料之一部。其中如《三保太监西洋记》、《封神传衍义》、《西游记》、《聊斋志异》等书史料，亦有关神话传说，可供参考。其后孔另境本此书扩充成《中国小说史料》一书，收罗益富，所采小说增至65种。有郑振铎序，赵景深跋。

见“大翮山”。

见“项橐”。

颛顼子。晋干宝《搜神记》卷十六：“昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼。一居江水，为疟鬼；一居若水，为魍魉鬼；一居人宫室，善惊人小儿，为小儿鬼（“儿”宁原无，从《五函山房辑佚书》辑《礼纬斗威仪》补）。”

书名。南朝梁殷芸撰。《隋书·经籍志》作十卷，明初尚存，后散佚。鲁迅及余嘉锡皆有辑录。是书系采集群书而成，所引书今多佚亡。时有神话传说资料，可供研究参考。明冯应京《月令广义·七月令》引此书记牛郎织女事，即为现存牛女神话见诸载籍之最早者。

形体短小之人。《山海经·大荒南经》：“有小人，名曰菌人。”《大荒东经》：“有小人国，名靖人。”按：菌人、靖人，疑均侏儒之音转，即《海外南经》所谓周饶、焦侥也。《国语·鲁语下》云：“僬侥氏长三尺，短之至也。”而郭璞注《海外南经》引《诗纬含神雾》则云：“焦侥国民，长尺五寸。”乃又半之。《神异经·西荒经》云：“西海之外有鹄国焉，男女皆长七寸。”较之焦侥国民，又仅及半。而《洞冥记》卷二云：“勒毕国人长三寸。”较之鹄国，复又半之。《神异经·西北荒经》云：“西北荒中有小人，长一分，其君朱衣玄冠，乘辂车马，引为威仪。居人遇其乘车，抓而食之，其味辛，终年不为物所咋，并识万物名字。又杀腹中三虫，三虫死，便可食仙药也。”则此小人者，并可以为药物而服食矣。晋葛洪《抱朴子·仙药》云：“行山中见小人乘车马，长七八寸者，肉芝也，捉取服之，即仙矣。”当亦此类。小人之说演为植物方面之神话，则有《述异记》大食王国树上所生之小儿，及《西游记》五观庄之人参果。参见“人参果”。

①人名。清卢文弨《群书拾补》辑《风俗通逸文》：“子路感雷精而生，尚刚好勇。”《孔子家语·子路初见》：“子路见孔子。子曰：‘汝何好乐？’对曰：‘好长剑。’”《史记·仲尼弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直。冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼，稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。”晋干宝《搜神记》卷十九：“孔子厄于陈，弦歌于馆中。夜有一人，长九尺余，著皂衣，高冠，大咤，声动左右。子贡进问：‘何人耶？’便提子贡而挟之。子路引出，与战于庭。有顷，未胜。孔子察之，见其甲车间时时开如掌。孔子曰：‘何不探其车，引而奋登？’子路引之，没手仆于地，乃是大鯷鱼也。子路烹之，其味滋。病者兴。明日，遂行。”晋张华《博物志》（《指海》本）卷八：“子路与子贡过郑神社，社树有鸟，子路搏鸟，社神牵挛子路，子贡说之，乃止。”《古小说钩沈》辑《小说》：“孔子尝游于山，使子路取水，逢虎于水所，与共战，揽尾得之，内怀中。取水还，问孔子曰：‘上士杀虎如之何？’子曰：‘上士杀虎持虎头。’又问曰：‘中士杀虎如之何？’子曰：‘中士杀虎持虎耳。’又问：‘下士杀虎如之何？’子曰：‘下士杀虎捉虎尾。’子路出尾弃之。因恚孔子，曰：‘夫子知水所有虎，使我取水，是欲死我。’乃怀石盘，欲中孔子。又问：‘上士杀人如之何？’子曰：‘上士杀人使笔端。’又问曰：‘中士杀人如之何？’子曰：‘中士杀人用舌端。’又问：‘下士杀人如之何？’子曰：‘下士杀人怀石盘。’子路出而弃之，于是心服。”《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！’”参见“孔子”、“子贡”。

②熊名。南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“熊无穴，或居大树孔中。东土呼熊为子路，以物击树云：‘子路可起。’于是便下。不呼则不动也。”