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禹妻。见“涂山氏”。

见“女祭女薎”。

少昊母。《玉函山房辑佚书》辑《春秋纬元命苞》：“黄帝时，大星如虹，下流华渚，女节梦接，意感而生白帝朱宣。”宋均注：“朱宣，少昊氏。”按：此说当即晋王嘉《拾遗记》皇娥与白帝子嬿嬉而生少昊之所本。参见“少昊”。

北魏郦道元《水经注·江水》：“阳新县地多女鸟。《玄中记》曰，阳新男子，于水次得之，遂与共居，生二女，悉衣羽而去。豫章间养儿，不露其衣，言是鸟多落尘于儿衣中，则令儿病。故亦谓之夜飞游女矣。”按：晋干宝《搜神记》卷十四亦有女鸟之说：“豫章新豫县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往，得一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去，男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后复以迎三女，女亦得飞去。”参见“姑获鸟”。

主春夏万物生长之神。《淮南子·天文》：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽兽草木

禹母名。亦作“女狄”、“女嬉”、“修己”。《世本·帝系篇》：“鲧娶有莘氏之女，谓之女志，是生高密。”宋衷注：“高密，禹所封国。”同书又云：“禹母修己，吞神珠如薏苡，胸拆生禹。”张澍补注：“女志，即修己也。”参见“女狄”、“修己”。

即“螣蛇”。《山海经·中次十二经》：“柴桑之山，多白蛇飞蛇。”郭璞注：“即螣蛇，乘雾而飞者。”参见“螣蛇”。

《楚辞·天问》：“女岐无合，夫焉取九子？”王逸注：“女岐，神女，无夫而生九子也。”丁晏笺：“女岐，或称九子母。”按：女岐或当是《玄中记》所说“一名天帝少女”之姑获鸟。其鸟“衣毛为飞鸟，脱毛为女人”，盖亦神女，又“无子，喜取人子养之以为子”，此“女岐无合”，而“取九子”之意；至于又传此鸟“九首”，或亦当是女岐“九子”之讹变。故谓姑获鸟传说或当是女岐传说之分支。参见“九子母”。

①兽名。亦名“飞兔”。《山海经·北次三经》：“天池之山，其上无草木，多文石。有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。”郭璞注：“用其背上毛飞，飞则仰也。”参见“飞兔”。②蝙蝠之别名。见“仙鼠”。

禹母名。亦作“女志”、“女嬉”、“修己”。《太平御览》卷四引《遁甲开山图荣氏解》：“女狄暮汲石纽山下泉，水中得月精，如鸡子，爱而含之，不觉而吞，遂有娠，十四月，生夏禹。”参见“女嬉”。