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王亥弟。见“王亥”。

尽，一作烬。《神异经·南荒经》：“南荒外有火山，其中生不尽之木，昼夜火燃，得暴风不猛，猛雨不灭。”又：“南荒之外有火山，长四十里，广五十里，其中皆生不烬之木。火鼠生其中。”《述异记》卷上云：“南方有炎火山，四月生火，十二月火灭。火灭之后，草木皆生枝条。至火生，草木叶落，如中国寒时也。取此木以为薪，燃之不烬。”此即所谓不烬木或不尽木。尽字正当作烬。又《玉函山房辑佚书》辑晋束皙《发蒙记》云：“西域有火鼠之布，东海有不灰之木。”不灰木：即不烬木也。参见“火浣布”。

即“彊木”。

见“不周①”。

见“不周②”。

仙人名。《汉唐地理书钞》辑《遁甲开山图》：“绛北有阳石山，中有神龙池。黄帝时，遣云阳先生养龙于此，为历代养龙之处。国有水旱不时，即祀池请雨。”《汉学堂丛书》辑同书云：“沙土之浦，云阳之墟，可以长生，可以隐居。沙土即长沙也；云阳，古仙人也。”可作上文之补充。

《拾遗记》卷十：“员峤山一名环丘，上有方湖，周迥千里。多大鹊，高一丈，衔不周之粟，粟穗高三丈，粒皎如玉。鹊衔粟飞于中国，故世俗间往往有之。其粟食之，历月不饥。故《吕氏春秋》云：‘粟之美者，有不周之粟焉。’”按：见《吕氏春秋·本味篇》，作“饭之美者，不周之粟”。高诱注：“不周，山名，在西北方，崑之西北。”参见“不周”、“员峤”。

书名。宋张君房辑。一百二十二卷。盖真宗时校正道书，王钦若等荐君房司其事，因撮其精要以成此书。内容虽属道教类书，然所收《列仙传》、《神仙传》、《续仙传》、《神仙感遇传》及唐王瓘《轩辕本纪》等，亦略可供神话研究参考。

《太平御览》卷一九二引《解道虎齐记》：“不夜城在阳庭东南一百二十里。淳于髡称海童作妖城。古有日夜出，见于东境，故莱子此城以不夜为名异之。”同书卷一九三引《郡国志》云：“登州文登县有不夜城、尚书城。有石桥，即秦始皇造欲观日处。”参见“海童”。

书名。近人王叔武辑。辑有云南古佚书《哀牢传》、《南中八郡志》、《白古通记》、《南诏通记》等十四种。所辑均从大量地方志及史籍、类书中钩稽而出，排比推勘，颇费心力。其中《白古通记》、《南诏通记》等，多有白族人民所传之神话传说资料。